-
“克己复礼”的千年聚讼及其普适价值
-
作者:张自慧 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 孔子 周公 周礼 克己复礼
-
描述:信、义和礼之外在规范——礼节仪式为一体的中华文化内核。孔子
-
《鲁颂·泮水》与先秦礼乐制度的中兴
-
作者:姚小鸥 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鲁颂·泮水》 辟雍—泮宫 周礼 孔子
-
描述:本文从对辟雍—泮宫制度的考察入手,通过对《鲁颂·泮水》的阐释,分析了周代礼乐文化在春秋时期的一些演变,指出鲁僖公时期在鲁国一度存在过一个复兴周礼的文化运动。这一发现对于认识儒学的源流,乃至中国传统文化的若干特征,都具有相当的意义。
-
"克己复礼"的百年误读与思想真谛
-
作者:赵书妍 李振宏 来源:河北学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 克已复礼 《论语》 周礼
-
描述:。从孔子的整个思想体系看,他根本不是周礼 的维护者,而是周礼的颠覆者和叛逆者。他所提倡的"礼",已远远超越了周礼的藩篱,是在为一个新的历史时代奠基行为的规 范。
-
《礼记·礼器》的成篇年代
-
作者:王锷 来源:古籍整理研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 礼记 礼器 孔子
-
描述:周公制礼和孔子及其后学修订、改造周礼,皆遵循忠信、与时俱进等原则,《礼记.礼器》、郭店楚简《性自命出》等篇对周礼制定的原则,有系统的总结。根据《礼器》的内容,并与《周礼》、《仪礼》、郭店楚简等记载
-
百年误读还是千年争论——也谈“克己复礼”的释义及其它
-
作者:熊燕军 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 克己复礼 伦理政治 孔子 周礼
-
描述:念,而是一个既包含伦理学又包含政治学的概念。礼与仁的关系不是简单的仁高于礼的关系,不论是仁还是礼,它们的基础都是宗法制。孔子超越了周礼而没有背叛周礼。
-
“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
-
作者:张自慧 来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周公 周礼 克己复礼
-
描述:内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼
-
家装故事
-
作者:暂无 来源:安家 年份:2001 文献类型 :期刊文章
-
描述:别信物业公司的!刚买了新房,去物业公司拿新居钥匙。一位工作人员问:找人装修了没有?没哎呀,如今搞装修的鱼龙混杂,很多纯粹都是‘捣浆糊’,你们可要当心啊!既然你们还没人,我不妨向你们推荐一家。妻子和我权衡利弊,觉得由物业公司人员介绍的,不怕折烂污,有事可找他;
-
用爱撑起一个家
-
作者:刘巍 来源:吉林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:一家四口,老母、胞弟、亲侄儿都卧病在床;不是女人,洗洗涮涮、烧火做饭、缝缝补补的日子却过了20多年;农忙种地、农闲打零工,一年365天难得歇歇;自己文化不高,字都认不全,还想方设法找医院、讨药方,给家里人治病……在常人看来,这样的日子简直没法儿过,可他却选择硬撑下去,让祖孙三代、3个病号有了坚强的依
-
何必“闭家锁”
-
作者: 来源:中山大学报 年份:2010 文献类型 :报纸
-
描述:
你可知,窗外黄鹂娇滴滴;你可晓,湖畔游人笑盈盈。莫道足不出户通天下,昨夜多少花落你未明。何必“闭家锁”?
———题记
这个寒假,宅家一族再次掀起了一阵狂澜,宅男升级为“闭家锁”,宅女变身成
-
王安石家的美女作家
-
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述: 文/河北 王吴军
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家,同时,他也是一位卓越的文学家。更令人称奇的是,在当时的京城开封,王安石家里的女子几乎都是美女作家,成为人们关注的焦点新闻,吸引了很多人的眼球。而且,王安石家里的美女作家都是佳句迭出,妙语如珠,为时人所称道。
王安石的妹妹王小妹就是一个