检索结果相关分组
- 从文化角度看“望其旗靡”的“靡”
- 作者：周家庭 来源：汉字文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春秋左传 致师者 倾斜 文化角度 说文解字 大司马 周礼 杜预注 蔽日 牙旗
- 描述：)。笔者以为,第二种理解允当。"倾斜"说认为:以"倒下"或"散乱"训《左传》"望其旗靡"之"靡",虽能"揆之本文而协",却难"验之他卷而通"。例如:《佩文韵府》"靡旗"条所
- 周礼全对格赖斯隐涵理论的发展
- 作者：陈道德 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： Grice ZHOU Liquan implicature pragmatics
- 描述：道德的和社会的合作准则.周先生所说的隐涵不仅包括了格赖斯的谈话隐涵,还包括了他的非谈话隐涵；不仅包括了格赖斯的非约定隐涵,还包括了他的约定隐涵.二是认为所有隐涵都是应用了合作准则或语境这些语用因素后而产生的,因此“隐涵”是话语的语用意义而不是语义意义,而格赖斯认为约定隐涵是一种仅仅根据语义规则或广义语义规则的意涵.
- 《周礼》中体现王权制约思想之制度及其后世演变
- 作者：潘巍 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 王权 法制
- 描述：立论基础,明确的官员分权理论是王权有限性的基础。第二部分归纳并分析《周礼》中体现王权限制思想的具体制度,主要包括冢宰制度、保氏制度、内外府制度以及匠人制度。通过对具体制度的分析,探究这些制度
- 战国时期有关婚姻关系法律的研究：竹简秦汉律与《周礼》比较研
- 作者：朱红林 来源：吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 婚姻管理 促婚政策
- 描述：牍资料证明,《媒氏》所载基本上属于战国时期的婚姻法规。
- 《周礼·考工记·凫氏》两种解读方式之比较
- 作者：隋郁 来源：中国音乐 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼·考工记·凫氏》 去二 比值 鼓间 于口
- 描述：后者,即"去二"为依次去铣、铣间以及舞脩的二分。
- 为学重《仪礼》与为术重《周礼》：扬雄与王莽古文经学
- 作者：解丽霞 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扬雄 王莽 古文经学 《仪礼》 《周礼》
- 描述：《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
- 周礼全对格赖斯隐涵理论的发展
- 作者：陈道德 来源：重庆理工大学学报(社会科学) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格赖斯 周礼全 隐涵 语用
- 描述：道德的和社会的合作准则。周先生所说的隐涵不仅包括了格赖斯的谈话隐涵,还包括了他的非谈话隐涵;不仅包括了格赖斯的非约定隐涵,还包括了他的约定隐涵。二是认为所有隐涵都是应用了合作准则或语境这些语用因素后而产生的,因此"隐涵"是话语的语用意义而不是语义意义,而格赖斯认为约定隐涵是一种仅仅根据语义规则或广义语义规则的意涵。
- “王五疯子”王谦斋
- 作者：暂无 来源：合肥晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 王谦斋的简历大致是这样的：年轻时是个贡生。贡生，是州、县官府在当地的生员（秀才）中选拔出来的成绩优秀者，被举荐到京城国子监去读书，便称为“贡生”。相当于今天成绩优异的高中毕业生，被保送到名牌大学