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条
再论“横的法”:对先秦法律文化的再探讨:对杨师群先生的答复
作者:
武树臣
来源:
南京大学法律评论
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法律文化
再探讨
先秦
法定证据制度
周礼
再论
法律评论
奴隶
易经
研究方法
描述:
本文是对杨师群先生《评横的法:对商周法律文化的思考》(详见《南京大学法律评论》1998年春季号,即本刊本期)一文的回应,逐一回答并辨析了杨文的批评,对先秦法律文化进行了再探讨。
白梅花
作者:
暂无
来源:
中国经济信息
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
绿梅花
古代文献
蔷薇科
小乔木
说文
尔雅
周礼
排水
土壤
称呼
描述:
梅古代又名机,在《
周礼
》、,《尔雅》、《说文》等古代文献中对其都有不同的称呼。梅是蔷薇科落叶小乔木,性喜阳光,多半南向栽植在深厚、肥沃和排水良好的沙土壤中。
《
周礼
》国野、乡遂组织模式探原
作者:
张荣明
来源:
史学月刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
周礼
》
国野
行政组织
描述:
个体家庭为细胞的行政组织制度得不到验证。一些学者已经指出,西周时代行政组织的主体是以宗族为机制的血缘组织。进一步的研究表明,以地缘为基础的行政区域的划分是西周血缘组织崩溃的结果,是春秋战国社会变革时期形成的政治制度
《
周礼
》“三德”、“道艺”古义斠诠
作者:
丛文俊
来源:
史学集刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
周礼
》
“三德”
礼乐文化
原始宗教文化
至德
古义
礼记·檀弓
香港中文大学
天地神人
敏德
描述:
《
周礼
》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《
周礼
·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
《
周礼
》“三德”、“道艺”古义?诠
作者:
丛文俊
来源:
史学集刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
描述:
《
周礼
》“三德”、“道艺”古义?诠
《
周礼
·考工记·匠人营国》的撰著渊源
作者:
史念海
来源:
传统文化与现代化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
描述:
库馆臣说:《考工记》
中国
最早设置的圭阝、冀二县考
作者:
薛方昱
来源:
西北史地
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天水市
甘谷县
秦城区
秦州
《元和郡县图志》
清水县
故城
水经注
渭水
《太平寰宇记》
描述:
中国
最早设置的圭阝、冀二县考薛方昱公元前688年,秦国出兵渭水上游,伐圭阝、冀戎,在其地始置圭阝、翼二县。《史记·秦本纪》:武公十年,代圭阝、冀戎,初县之。圭阝,即今甘肃天水市秦城区。冀,即今甘肃
走向现代的
中国
女性散文--兼及梁琴、郑云云的散文创作
作者:
胡颖峰
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性散文
散文创作
郑云云
“女性文学”
王英琦
九十年代
精神世界
文化散文
《随想录》
《“牛棚”小品》
描述:
一长期以来,模式和模式所带来的文本流行,导致的是散文创作的千篇一律和文本意义的普遍丧失。直至八十年代,当小说、诗歌、戏剧、电影、音乐、美术等几乎所有的艺术品种均以撞击传统的再生般姿态和形式步入现代,唯有散文“还停留在唐文宋韵的小桥流水止步不前”①。杨...
改革,一个人类社会永恒的课题──读《
中国
改革史》
作者:
孟繁清
来源:
中国史研究动态
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
改革史
人类社会
王安石变法
人类文明
制度文明
制度性改革
最高统治者
“庆历新政
精神文明
发挥的作用
描述:
人类社会总是在改革中前进的。生产力在不断发展,生产方式在不断调整与变化,上层建筑的各个领域也不得不经常进行必要的改革。这是为人类文明发展史充分证明了的。然而,在我国史学界,关于改革史的研究,并不尽如人意。尽管一些学者在诸如商鞅变法、王安石变法、洋务运...
中国
箫(连载之三)──第二章 战国竹箫──簽
作者:
林克仁
常敦明
来源:
乐器
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
律吕精义
度量衡
王渔洋
中国
音乐史
《长笛赋》
王应麟
中国
来源
《尔雅》
朱载
《
周礼
》
描述:
中国
箫(连载之三)──第二章 战国竹箫──簽
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