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条
《社会危机四伏和庆历新政》教学
设计
作者:
刘海菊
来源:
新课程(上)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
庆历新政
社会危机
王安石变法
北宋中期
北宋初期
情感态度与价值观
积贫积弱
过程与方法
土地兼并
问题探究
描述:
【课程标准】了解王安石变法的背景。【教学目标】1.知识与技能通过分析北宋中期社会危机的表现,得出改革的必要性,培养学生分析、概况和归纳能力。2.过程与方法历史感知,材料分析,问题探究,论从史出。3.情感态度与价值观社会危机本质上反映了封建统治危机,引发了政治改革。认识
文化主题公园规划
设计
研究:以大余县牡丹亭公园规划
设计
为例
作者:
李晓红
刘恩盛
来源:
城市建设理论研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化主题
牡丹亭
人文景观
描述:
文化主题公园作为新兴的名词,已经为越来越多的人所接受。相对来讲,国外的文化主题公园的发展较成熟些,中国自20世纪中后期才初露端倪,现在正以独特的文化内涵,高科技的投入,以及人性化的
设计
在中国的城市中
塑造特色空间
设计
精品城镇-以王英镇城镇空间
设计
为例
作者:
项志远
易千枫
王炎松
来源:
华中建筑
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
城镇建设
空间
设计
小城镇
描述:
小城鎮建設是以空間為依託的,因地制宜地設計富有地方特色的城鎮空間,真正讓人們詩意的棲居並能享受居住的生活環境,才是我們推進城市化建設的初衷。本文主要通過對個例的城鎮空間設計介紹,以期抛磚引玉,希望大家共同來探討建設有特色的精品城鎮。
怎样
设计
和组织历史课堂活动才更有效:从刘松柏
设计
与执教的王
作者:
刘计荣
唐琴
来源:
中学历史教学参考
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史课堂教学
历史课堂教学
精心设计
精心设计
课堂活动
课堂活动
组织才能
组织才能
王安石变法
王安石变法
课堂教学模式
课堂教学模式
执教
执教
松柏
松柏
描述:
中并不是有了活动就一定能奏效,事实表明,只有精心设计、合理组织才能发挥其有效性。
王安石的“
性
论”
作者:
张万强
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
性
论
性
论
性
善恶
性
善恶
王安石的政治理想
王安石的政治理想
道学
道学
描述:
性
可分作正
性
和不正之
性
;或强调人皆有善之
性
,甚至是持性善说。王安石在对
性
的断定和
性
善恶观点上存在着混乱,甚至可以说是矛盾冲突。这构成了王安石
性
论的第一个特征;同时,王安石
性
论具有强烈的现实主义取向
王安石的
性
论
作者:
贺麟
来源:
思想与时代
年份:
1947
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石的
性
论
正觉寺步行商业区
设计
构思与彩色空间论
作者:
沙春元
来源:
新建筑
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
营构空间
营构空间
彩色空间
彩色空间
步行商业区
步行商业区
描述:
从讨论培根提出的“营构空间”概念出发,指出空间不仅需用建筑构件加以界定,而且需要注入一种精神,使之成为“彩色空间”。结合正觉寺步行商业区
设计
构思,对彩色空间理论所涉及的内容作了进一步探讨。
会东马头山水库恢复重建完成勘察
设计
招标
作者:
暂无
来源:
凉山日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯近日,会东县马头山小(一)型水库恢复重建工程勘察
设计
招标在凉山州政务服务中心结束,标志着该工程前期工作正式启动。 本次规划重修的马头山小(一)型水库位于会东县境内的金沙江二级支流官村河上游
黄鹤4.5马力水旱田耕整机改进
设计
作者:
李兆宁
年份:
1990
文献类型 :
会议论文
描述:
黄鹤4.5马力水旱田耕整机改进
设计
论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本
设计
作者:
邓淑华
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
牡丹亭
紫钗记
南柯记
时间意识
邯郸记
描述:
二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
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