检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(387)
图书(50)
报纸(11)
学位论文(1)
会议论文(1)
按栏目分组
历史名人 (423)
地方文献 (18)
地方风物 (5)
宗教集要 (3)
才乡教育 (1)
按年份分组
2012(22)
2011(26)
2010(18)
2009(24)
2008(10)
2007(17)
2005(16)
2004(13)
2003(14)
1983(7)
按来源分组
百科知识(4)
文史天地(3)
老人世界(2)
语文教学之友(2)
文物出版社(2)
食品与健康(1)
中国消防(1)
财会月刊:会计版(1)
学前教育(1)
实用中医药杂志(1)
汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
作者:江巨荣  来源:文汇读书周报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文  文学研究  中国  古代 
描述:汤显祖与沈思孝的文字交:汤显祖佚文拾零
“同志”小考
作者:张杰  来源:中国性科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  中国  古代  文学评论 
描述:见到大家我能不高兴吗”一日孔子让他的几位弟子各言其志,曾点对曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子听罢喟然叹曰:“吾与点也”(《论语.先进》),你说得太好了!后来清康熙年间经筵日讲,儒臣在呈给皇帝的讲义中认为曾点喜结同志:“偕我同志,冠者五六人焉,童子六七人焉。少长咸集,薄言出游。……是则点之志如此而已。”(《日讲四书解义》卷八)而这同时也是孔夫子的爱好。就字面含义而言,“同志”的“志”主要应被理解为“志向”,比较宏观开阔,政治色彩是比较浓的。它在政治方面有应用,如谓“鸠合同志,以谋王室”(《晋书.卷五十四.陆机传》)、“于是引同志尹勋为尚书令”(《后汉书.卷六十九.窦武传》)等。不过总的来看,古人在政治上对“同志”的使用是有忌讳的。其原因,既为同志则臣下就是在横向地结成小团...
中国古代音乐史稿 下册
作者:杨荫浏  来源:人民音乐出版社 年份:1981 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  音乐史  中国  中国  古代  古代  史料  史料 
描述:中国古代音乐史稿 下册
中国古代音乐史料集
作者:修海林  来源:世界图书出版西安公司 年份:2000 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  音乐史  史料  史料  中国  中国  古代  古代 
描述:中国古代音乐史料集
插图本中国古代音乐史
作者:余甲方  来源:上海人民出版社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  音乐史  中国  中国  古代  古代  图集  图集 
描述:插图本中国古代音乐史
中国音乐史图鉴
作者:中国艺术研究院音乐研究所  来源:人民音乐出版社 年份:1988 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  音乐史  中国  中国  古代  古代  图集  图集 
描述:中国音乐史图鉴
中国古代音乐史
作者:郑祖襄  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  中国  古代  高等学校  教材 
描述:中国古代音乐史
王安石与喜字
作者:立新  来源:社区 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石与喜字》  立新  中国  古代  故事 
描述:宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
江西古代佛教文化概说
作者:童辰  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教文化  江西古代  江西佛教  中国佛教  净土宗  临济宗  禅宗  庐山  马祖道一  曹洞宗 
描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡
古代女子阅读《牡丹亭》
作者:暂无 来源:南方农村报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 青春版昆曲《牡丹亭》剧照。 吴吴山三妇合评《牡丹亭》,上海古籍出版社2008年版。 ■经典一览 □李小多 情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。 四百年前,汤显祖在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首所写下的这句题词,是中国古代文学作品中最为炽