检索结果相关分组
- 曾熙其人其书
- 作者：林乐伦 来源：文艺生活(艺术中国) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 书法 康有为 维新变法 吴昌硕 孙中山 湖南 张大千 以碑化帖 清末民初
- 描述：造。三十一岁乡试中举,被湖南巡抚推荐到兵部供职,入仕不到三年。中日甲午战争爆发,曾"投笔从戎",赴山海关投奔同乡刘坤一,任军中幕僚,并联络李瑞清、任福黎、戴邃庵、杨仁山等四处奔走呼吁,力阻议和,期间多次冒险去关外,遍谒驻守关外湘军将领,力主抗日,最终事败垂成。返京后,积极参与康有为发起的"公车上书"。维新变法失败后,列强入侵,两学渐渐进入了国门。1905年9月2日袁世凯、张之洞会奏废科举、兴学章被采纳,江苏总督率先建立"师范传习所";两江总督张之洞创建"三江师范学常";李瑞清前往日本考察教育,出任江宁提学使、"两江师范学堂"监督,兼办高等学堂、暨南学堂;曾熙应湖南当局聘请,继1900年回乡在衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院任主讲后,于1905年再次返湘创办湖南南路优级师范学堂,亲任学堂监督,兼任湖南教育学会会长。教学内容
- 你可知道杜甫读了多少书
- 作者：张众 来源：新课程学习(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫诗 王安石 读书 戏为六绝句 古今 咏怀古迹 东皋 杜诗 庾信 原因
- 描述：,读书多是其中的一个重要原因。那么,杜甫究竟读了多少书呢?
- 书绅录
- 作者：程千帆 蒋寅 鞏本栋 张伯伟 来源：新国学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文章 博士研究生 作品 王安石 研究中心 北宋 思想史 杜甫 文心 俞平伯
- 描述：闲堂程千帆语门人蒋寅、巩本栋、张伯伟恭录闲堂师夙健谈,思维敏捷,出语风趣,学生环坐,如沐春风。每侍先生讲论谈笑,总有如珠妙语深印脑海,归去不免笔于日记,一如子张退而"书诸绅"的意思。兹从日
- 书湖阴先生壁
- 作者：王安石 来源：中华活页文选：小学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《书湖阴先生壁》 古代文学 诗词 王安石
- 描述：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
- 成长不可无书
- 作者：曾佩莉 来源：百家作文指导（小学中高版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小学 作文 语文教学 《成长不可无书》 曾佩莉
- 描述：我爱书，就像小树爱阳光一样：我恋书，如白云恋蓝天一样；我离不开书，就像鱼儿离不开水……难忘与书一起走过的每一分钟，有过感伤的泪水，有过会心的微笑。书如挚友，迷惘时，给予人星光般的鼓舞，伤心时，给予人
- 中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析：以汤显祖、沈璟为中心
- 作者：姜帅 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 文采 文采 本色 本色 本体论 本体论 文采派 文采派 本色派 本色派 汤沈分歧 汤沈分歧
- 描述：,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采派和本色派是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中
- 一部研究性灵派的力作:读王英志《性灵派研究》
- 作者：姜桂亮 来源：锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性灵派 袁枚 系统性 科学方法
- 描述：《性灵派研究》是我国学术界全面系统地研究性灵诗派的一部力作。本书无论是在材料的梳理、研究的视野、研究的方法 ,还是得出的结论上 ,都取得了令人信服的成就 ,在我国学术界的性灵派研究方面具有开创意义。
- 性灵派研究的开山之作:王英志《性灵派研究》评述
- 作者：胡传淮 来源：中国韵文学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《性灵派研究》 王英志 开山之作 离异家庭子女 张问陶 不良情绪 心理防卫 袁枚 性灵诗 文学史
- 描述：清代是我国古典诗歌最后一个光彩照人的时代，以其众多的诗人、纷繁的流派、丰富的内容、变化的风格开创了超明越元、抗衡唐、宋的新局面。在诸多清诗流派中，性灵派是最能代表“清诗”面目的、最有价值的流派
- 性灵派整体研究的开山之作--评王英志新著《性灵派研究》
- 作者：钟明奇 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性灵派研究 袁枚 开山之作
- 描述：《性灵派研究》是对以袁枚为代表的性灵派进行整体研究的开山之作。它系统而深入地探讨了有关性灵派的所有重要问题，详尽分析了性灵派主要成员的思想、个性和创作得失。材料充实，结体严密，见解深刻，是中国