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“不言之教”应是领导干部追求的
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作者:赵畅 来源:党政论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 不言之教 领导干部 吴起 上生 意谓 行为 教育 老子 战国 教材
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描述:战国初期的名将吴起,有一次见一名士卒腿上生了毒疮,便亲自用嘴给他吸出脓血。知道此事的人无不称颂。吴起的无言之行,该是教育官兵的最为生动的教材。老子比较信奉不言之教,意谓靠行为、行动去实际
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“好”(hao)逑乎?“好”(hao)逑乎?
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作者:王晓维 来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: “好” 《牡丹亭》 《闺塾》 《语文》 汤显祖 第四册 高中 诵读 开头 教材
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描述:高中《语文》第四册选有汤显祖《牡丹亭》的第七出《闺塾》,开头有老塾师诵读《诗经·关雎》的前四句“关关雎鸠.在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这一情节,教材把其中的“好”注为hao,这是错误的。[第一段]
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“庐冢”≠“庐墓”
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作者:李建明 来源:语文学习 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 判断句 褒禅山 三十年 坟墓 名词 教材 父母 理解 子贡
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描述:王安石《游褒禅山记》(高语一册)有一个判断句:"今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。"教材给"庐冢"作注曰:也作"庐墓"。古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋
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随文练笔让思绪飞扬
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作者:史向华 来源:小学生作文辅导(教师适用) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 随文练笔 语文教师 引导学生 语文教学 园林 汤显祖 杜丽娘 课文 牡丹亭 教材
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描述:是精挑细选而来的,每一篇文章都有值得学习借鉴的地方。教材无非是个例子,依据例子,我们如果迁移文本中的精彩表达方式,结合文本创设一种富有情感意味的“真实”情境进行练笔,结合课文心摹手追,体会语感,吸纳
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古代“谏”的方式
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作者:毕长元 来源:语文教学之友 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 注解 改正错误 我国古代 方式 进谏 文言文 工具书 辞海 教材 周礼
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描述:谏"所用的方式是"直言",而从
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释《游褒禅山记》中的庐冢
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作者:冯仲英 来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 王安石 教材 中学语文课 注解 普通版 坟墓 兼美 王力 解释
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描述:《游褒禅山记》是王安石的散文名篇,以其文质兼美的特点备受后世推崇,也是中学语文课本的传统保留篇目,但是现行的人教普通版教材的
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青春版《牡丹亭》并非通俗版
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作者:暂无 来源:河北青年报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
12月8日、9日、10日,由白先勇策划的昆曲青春版《牡丹亭》将在国家大剧院上演第200场纪念演出。11月12日,白先勇在北京师范大学讲述了关于他和昆曲的渊源,以及青春版《牡丹亭》策划和排练中的故事
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昆曲《牡丹亭》“传统版”与“青春版”之比较研究
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作者:李砚 来源:乐府新声(沈阳音乐学院学报) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:昆曲《牡丹亭》“传统版”与“青春版”之比较研究
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昆曲《牡丹亭》“传统版”与“青春版”之比较研究
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作者:李砚 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 《牡丹亭》 主腔 变化形态 青春版
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描述:为首批人类口头和非物质文化遗产代表作。2004年,由台湾著名学者白先勇先生制作,两岸三地艺术家携手打造的青春版《牡丹亭》在全国范围内的上演,更带给这门古老的艺术以青春的喜悦和生命。本文以昆曲《牡丹亭
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戏曲需要“青春版……”:从青春版《牡丹亭》说起
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作者:飘飘 来源:广东艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 戏曲 昆曲 精神内涵 杜丽娘 宝贵财富 白先勇 汤显祖 审美价值 文化价值
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描述:戏曲是中华民族的宝贵财富,是我们民族的集体记忆,有极高的审美价值、文化价值和深刻的精神内涵。中国的传统剧种昆曲作为中国的百戏之祖,在海内外久负盛名,于2001年被联合