检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(927)
学位论文(43)
报纸(33)
图书(26)
会议论文(5)
按栏目分组
历史名人 (1011)
才乡教育 (10)
地方文献 (7)
宗教集要 (5)
地方风物 (1)
按年份分组
2012(58)
2011(50)
2009(52)
2007(39)
2005(24)
2004(34)
2002(27)
2000(16)
1997(16)
1996(22)
按来源分组
其它(52)
江西教育(9)
江西社会科学(9)
中州今古(5)
学苑教育(5)
百花文艺出版社(4)
文史杂志(2)
新华月报(上半月)(1)
农村发展论丛(1)
高校理论战线(1)
王安石文集 1
作者: 北宋 王安石 刘振鹏  来源:辽海出版社 年份:2010 文献类型 :图书
描述:王安石文集 1
北宋《神宗实录》五修始末
作者:吴振清  来源:史学史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》  王安石  《实录》  《建炎以来系年要录》  司马光  《宋史》  北宋  赵鼎  《邵氏闻见录》  王安石变法 
描述:北宋《神宗实录》五修始末吴振清北宋《神宗实录》的反复修纂是北宋晚期一大公案,北宋之后,围绕《实录》的斗争犹未平息,随南宋的建立,又发生了一轮新的较量。因为《神宗实录》关涉到王安石变法的评价,以及对元
北宋祖无择事迹考述(一)
作者:陆俊青  来源:上海师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  北宋  资治通鉴  文彦博  熙宁  洛阳  文集  史官  墓志铭 
描述:北宋熙宁、元丰年间,洛阳有个真率会,参加者均对王安石新政持异议。闻名洛中,号称“九老”,祖无择与司马光、文彦博、富弼等均厕身其间。关于祖无择,《续资治通鉴长编》的编纂者李焘曾有过这样的说法:“祖无择
北宋思想家李觏与榷茶
作者:吕维新  来源:茶业通报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济思想  榷茶  王安石  专卖制度  李觏  北宋  宋代  反对  专利制度  国家垄断经营 
描述: 我经写了《宋代杰出的改革家王安石反对榷茶》一文。据史载,宋代除王安石反对榷茶外,还大有人在,如李觏。在没有阐述李觏经济思想及其反对榷茶言论之前,有必要追溯一下官营龚断制度的由来。
北宋官僚丁忧持服制度初探
作者:祝建平  来源:学术月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋会要辑稿》  北宋  《渑水燕谈录》  王夫之  服制  王安石  士大夫  伦理道德  御史台  司马光 
描述:唐宪宗朝以后,中央政府彻底成了藩镇与宦官集团争斗的牺牲品.至于五代,更是登峰造极,骄兵悍将矫诏弑君,群起称雄,使自西周以来形成的礼制濒临崩溃.赵宋统一后,为了王朝的长治久安,重新建立封建秩序,在伦理道德上着重树立孝义思想.作者就丁忧持服制度进行初步研究,以供商榷.
北宋三司使的性质与相权问题
作者:付礼白  来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 三司使  参知政事  枢密院  北宋  翰林学士  王安石  司马光  相权  枢密使  学术界 
描述:此,
北宋王小波李顺起义提出的“均贫富”口号是否存在
作者:顾吉辰  来源:社会科学辑刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王小波  李顺起义  均贫富  贫富不均  王安石变法  宋太宗  口号  农民起义  曾巩  北宋 
描述:太宗淳化四年,王小波起义时,根本没有提出过什么"吾疾贫富不均,今为汝均之"这"均贫
北宋“乌台诗案”起因管见
作者:苏培安  来源:贵州文史丛刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  乌台诗案  王安石  宋神宗  北宋  起因  张方平  御史台  熙宁  吕惠卿 
描述:”。考其起因,《宋史·苏轼传》说: ……(苏轼)徙知湖州,上表以谢。又以事不便民,不敢言,以诗托讽,庶有补于国。御史李定、舒直、何正臣摭谢表语,并媒孽托讽诗以为讪谤,逮赴台狱,欲置
北宋时代科学技术进展的概况表
作者:暂无 来源:文史哲 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 技术进展  北宋  科技工作  王安石  综合科学  封建社会  科学技术  技术工人  新政失败  政治力量 
描述:,使他的科技工作和政治军事的措施能够和赏时的要求结合起来。他的历法上的发明,能在熙宁年代中实行,正是得着新政助力的缘故,说明了唯有在进步的政治力量下面,科学才能有正确发展的机会。北宋末期科学
北宋朝廷对七经疏义的整理
作者:姚瀛艇  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 七经  北学  南学  《尔雅》  校定  北宋  《周礼》  《宋史》  《仪礼》  《孝经》 
描述:上,首尾共历时六年。其简单经过,散见於《长编》卷49“咸平四年九月丁亥”,《玉海》卷41《咸平论语正义》、《咸平孝经论语正义》、卷43《咸平校定七经疏义》;《宋史》卷266《李至传》,卷282《李维传》,卷431《邢昺传》等;而以《李至传》及《玉海》各条所记为简明详备。