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淡泊中见真淳:王安石《菩萨蛮》赏析
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作者:赵义明 来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菩萨蛮》 王安石 赏析 淡泊
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描述:数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂一两声。这是王安石晚年罢相后隐居江宁半山时作的一首小令。
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治大国如烹小鲜:话说王安石的改革
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作者:李国文 来源:海内与海外 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改革 北宋 治国策略
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描述:公元1069年(北宋熙宁二年)的二月间,王安石奉召进京,得到神宗绝对信任的他,大张旗鼓地实施变法。由于确实没有足够的思想准备,更没有充分估计到可能的反扑。所以,有一位叫范缜的大臣,上书反对他,疏入
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从《抚州招仙观记》谈王安石对医德医术的推崇
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作者:陈荣 徐春娟 芦琴 来源:江西中医药杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州招仙观记 王安石 医德医风
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描述:高的江西籍文人。王安石的出名在于他的政绩和诗文成就。鲜为人知的是,他与中医学也有不解之缘[1]。王安石在《答曾子固书》中提及:“诸子百家之书,至于《难经》、《素问》、本草、诸小说,无所不读,农夫女工
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试论汤显祖辞赋创作
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作者:周君燕 来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 辞赋 辞赋 内容 内容 艺术特征 艺术特征
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描述:在明代赋史上,汤显祖的辞赋占有重要的位置,但长期以来,研究者把关注的目光都集中在他所创作的戏曲上。笔者主要从他辞赋的创作类型及其艺术形式特征作初步的研究。汤显祖的辞赋主要有两大类:体物写志和言志抒情
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论王英琦的散文创作
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作者:王树森 来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲理 自我超越 求真悟道
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描述:论王英琦的散文创作
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“不言之教”应是领导干部追求的
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作者:赵畅 来源:党政论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 不言之教 领导干部 吴起 上生 意谓 行为 教育 老子 战国 教材
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描述:战国初期的名将吴起,有一次见一名士卒腿上生了毒疮,便亲自用嘴给他吸出脓血。知道此事的人无不称颂。吴起的无言之行,该是教育官兵的最为生动的教材。老子比较信奉不言之教,意谓靠行为、行动去实际
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农村信贷机制设计与风险防范:以王安石青苗法为核心
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作者:王曙光 来源:长白学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 青苗法 青苗法 农村信贷 农村信贷 制度设计 制度设计 风险防范 风险防范
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描述:贷实践的精华并加以革新,形成了超越此前任何一个时代的一套完整而统一的农户联保无抵押小额贷款制度,在我国农村金融史上具有开创性的意义,放诸世界金融史,亦有其历史贡献。
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浅析王安石社会教化思想对当代社会教育的启示
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作者:刘文曦 来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 教育 教育 社会教化 社会教化 社会教育 社会教育
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描述:王安石社会教化思想与他的变法事业紧密相连,围绕着如何向受教育者灌输社会道德规范,转变他们的思想观念这一问题,在政治观、教育观、人才观、伦理观和法治观等方面展开了论述。我们当前提倡构建和谐社会
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宋朝往事:王安石与司马光的巅峰对决
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作者:南宋布衣 来源:浙江人民出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 王安石 王安石 1021 1021 1086 1086 人物研究 人物研究 司马光 司马光 1019 1019 1086 1086 人物研究 人物研究
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描述:宋朝往事:王安石与司马光的巅峰对决
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治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
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作者:卢豪 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 政治哲学 哲学思想 思想 政治思想 社会治理 治道 治心 和谐 秩序
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描述:浑然一体,互为表里,系统严整,史称荆公新学。梁启超在《王安石传》中,盛赞“荆公之学术,内之在知命厉节,外之在经世致用。凡其所以立身行己与夫施于有政者,皆其学也”。王安石的哲学思想以接续孔孟之道为己任