检索结果相关分组
刘敞著述考述
作者:張尚英  来源:宋代文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  四库馆臣  春秋  考述  王安石  先秦  北宋  宋代  文献通考  阴害 
描述:敞的治学特点与重点。刘敞著述的流传与存亡情况,则从一个侧面反映了刘敞学术对后人的影响,故本文拟对其著作作一简单考述。
庄子论人性的真与美
作者:陈鼓应  来源:哲学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人性论  庄子学派  真与美  王安石  孟子  徐复观  先秦  老子  庚桑楚  大宗师 
描述:一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
“且字”考:命字文化变迁视野下的观察
作者:姚永輝  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 字文化  段玉裁  正字  王安石  形式  孟子  字形  视野  何休  先秦 
描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。
晚周礼的文质论
作者:梅珍生  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 晚周    儒家  道家  文质  的形式  的本质  人的本质 
描述:是中国文化的核心观念.它脱胎于原始宗教禁忌,又是对宗教禁忌的包容性超越.它既包涵了"敬鬼神"的神灵崇拜内容,又有着规范人类群体、个体之间相互联系、相互交往的原则的人文内涵.春秋战国时期,既是崩乐
两周射研究
作者:袁俊杰  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 西周  春秋  战国  东周礼书   
描述:大射、宾射、燕射、乡射射、军中射、巫术性射和由射衍生而来的投壶等。 从有关古史传说时代的文献记载看,射有一个较长的肇起过程,大约在原始社会部落和部落联盟的“英雄时代”和军事民主
经会元》研究
作者:韩蕊  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 叶时  经会元》  《周礼》 
描述:科举考试中的科目,成为“显学”,阐释《周礼》论著大量涌现,讨论《周礼》之风盛行。与汉唐《周礼》研究相比,宋代的《周礼》研究以“论辩”为主,重视《周礼》的社会功用,并出现了“冬官不亡”说。受两宋
乡饮酒探微
作者:姚伟钧  来源:中国史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   《说文解字》  《周礼·地官》  宗法制度  《左传》  老年人  蜡祭  嫡长子继承  饮食礼俗  段玉裁 
描述:乡饮酒是周代盛行一时的饮食礼仪。由于古代文献对这种礼仪的产生、内容、特点及其影响的记载十分简略,后人对此也缺乏深入的研究,所以,从古至今许多经学家对此均含混其词,不甚理解。本文试图通过对乡饮酒
《周礼》的与刑
作者:彭林  来源:孔子研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  荀子  时代特征  先王  先秦文献  思想  社会秩序  统治秩序  郑注  治国安邦 
描述: 《周礼》大宰掌治、教、、政、刑、事六典,佐王治邦国。其中又以教典扰万民、以典谐万民、以刑典纠万民,三者相辅相成,交织成重教、隆、明刑的治民思想体幂。本文着重分析《周礼》与刑的内涵及其本质
李觏的“论”思想
作者:姜国柱  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:李觏的“论”思想
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作者:付胜国 罗伽禄  来源:抚州师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏      王安石  庶人  平土  封建统治  土地兼并  法制  总体范畴 
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