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石破天惊 鞭辟入里——胡应麟的小说功用论
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作者:陈丽媛 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 胡应麟 古代小说 古代小说 地位 地位 社会功用 社会功用
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描述:替代的重要地位。
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象山学说的形成流传及影响
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作者:陈炎成 来源:江西教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山 学说 陆九渊 陆学 心学 本心 派别 开创者 流传 倡导
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描述: 象山学说是由南宋陆九韶开启、陆九龄倡导、陆九渊集其大成,以“发明本心”为其理论宗旨和特征的思想派别,在这个“心学”的创立和传播中,陆九渊的功劳最大,因九渊号“象山”,故称象山学说;又因开创者为九渊
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从古典走向现代
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作者:刘静 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 赣剧 还魂记 牡丹亭 比较 唱腔 声腔
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描述:予了“美、秀、娇、甜”的高度评价。近半个世纪后的2003年,拥有丰富的艺术资源的江西师范大学,采用校园与戏曲联姻的举措,对《牡丹亭》进行重新打造,运用现代艺术的一些表现手段,演绎出一部新版赣剧《牡丹亭》,受到演艺圈的瞩目和广大观众(尤其是年轻人)的喜爱。
从老版赣剧《还魂记》到新版赣剧《牡丹亭》,既有艺术上的传承性,而更多的是对这出古典名剧的重新打造。如果说,老版赣剧《还魂记》的音乐从整体上来说,更多地是给人以古典艺术之美的感受的话,那么新版赣剧《牡丹亭》的音乐,则不仅体现了古典戏曲艺术之美,而更多地赋予了其现代艺术的品格。本人由于对赣剧艺术的炽热喜爱,并自始至终地关注和参与了新版赣剧《牡丹亭》的排练,见证着她的酝酿、诞生和发展,现就老版赣剧《还魂记》与新版赣剧《牡丹亭》的音乐作一些比较,为探索当代戏曲...
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走向心灵
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作者:王英琦 来源:文学自由谈 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 走向心灵 王英琦 外部世界 化悲痛为力量 生命的本质 主体精神 自我超越 回归故乡 心灵自由 外部事务
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描述:走向心灵王英琦回归故乡这二年,因着生存危机,我不得不"求哲问书"。天与地,人与神,生与死,存在与意识,精神与物质,这些问题不悟透,我活的不踏实。当一个人发现自己与外部世界的深刻矛盾,感到自己时时处于
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王安石这个人
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作者:快乐大叔 来源:党课 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 个人 个人 中国历史 中国历史 悲剧 悲剧
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描述:在中国历史上,王安石是一个特别的人物,变法者在中国历史上多半以悲剧收场,相比之下,王安石倒是基本做到了善始善终。
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陆九渊经典诠释思想研究
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作者:刘磊 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 诠释学 本体 工夫
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描述:,理学家们主要对“道德何以可能”进行回答,于是周敦颐、张载、二程、朱熹分别提出各自的理学思想。陆九渊作为“工夫时期”的开始,在一定程度上继承了“本体时期”对“道德何以可能”的回答,同时对“道德何以
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胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
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作者:罗来文 赵国力 来源:科技信息(学术研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡宏 心性 本体 人性
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描述:胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
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红学研究的结晶及对学术走向的思考——评胡文彬先生五部研究《
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作者:郑铁生 来源:文教资料 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 红学研究 《红楼梦》 学术走向 胡文彬 红楼梦研究 秦可卿 文化视角 曹雪芹 王安石 研究方法
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描述:事红学研究的部分成果.其涉及红学研究领域之宽、层面之多、问题之
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临川一中大力倡导艺术教育
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报临川讯 临川一中多年来坚持推行素质教育,积极开展课改活动,营造浓郁的校园文化氛围,取得丰硕的艺术教育成果。2003年,该校被评为“全国艺术教育特色学校”,近两年来,有50多名艺术特长生分别考入中国美术学院、中国传媒大学、上海音乐学院高等艺术院校。 为了丰富学生课余生活,培养艺术特长生,临川一中开
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《牡丹亭》与《西厢记》女主角形象之比较
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作者:庄平 来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 崔莺莺 追求 爱情 历史 家庭
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描述:《牡丹亭》与《西厢记》女主角形象之比较