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石破天惊 鞭辟入里——胡应麟的小说功用
作者:陈丽媛  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  胡应麟  古代小说  古代小说  地位  地位  社会功用  社会功用 
描述:替代的重要地位。
象山学说的形成流传及影响
作者:陈炎成  来源:江西教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  学说  陆九渊  陆学  心学  本心  派别  开创者  流传  倡导 
描述: 象山学说是由南宋陆九韶开启、陆九龄倡导、陆九渊集其大成,以“发明本心”为其理论宗旨和特征的思想派别,在这个“心学”的创立和传播中,陆九渊的功劳最大,因九渊号“象山”,故称象山学说;又因开创者为九渊
从古典走向现代
作者:刘静  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 赣剧  还魂记  牡丹亭  比较  唱腔  声腔 
描述:予了“美、秀、娇、甜”的高度评价。近半个世纪后的2003年,拥有丰富的艺术资源的江西师范大学,采用校园与戏曲联姻的举措,对《牡丹亭》进行重新打造,运用现代艺术的一些表现手段,演绎出一部新版赣剧《牡丹亭》,受到演艺圈的瞩目和广大观众(尤其是年轻人)的喜爱。 从老版赣剧《还魂记》到新版赣剧《牡丹亭》,既有艺术上的传承性,而更多的是对这出古典名剧的重新打造。如果说,老版赣剧《还魂记》的音乐从整体上来说,更多地是给人以古典艺术之美的感受的话,那么新版赣剧《牡丹亭》的音乐,则不仅体现了古典戏曲艺术之美,而更多地赋予了其现代艺术的品格。本人由于对赣剧艺术的炽热喜爱,并自始至终地关注和参与了新版赣剧《牡丹亭》的排练,见证着她的酝酿、诞生和发展,现就老版赣剧《还魂记》与新版赣剧《牡丹亭》的音乐作一些比较,为探索当代戏曲...
走向心灵
作者:王英琦  来源:文学自由谈 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 走向心灵  王英琦  外部世界  化悲痛为力量  生命的本质  主体精神  自我超越  回归故乡  心灵自由  外部事务 
描述:走向心灵王英琦回归故乡这二年,因着生存危机,我不得不"求哲问书"。天与地,人与神,生与死,存在与意识,精神与物质,这些问题不悟透,我活的不踏实。当一个人发现自己与外部世界的深刻矛盾,感到自己时时处于
王安石这个人
作者:快乐大叔  来源:党课 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  个人  个人  中国历史  中国历史  悲剧  悲剧 
描述:在中国历史上,王安石是一个特别的人物,变法者在中国历史上多半以悲剧收场,相比之下,王安石倒是基本做到了善始善终。
陆九渊经典诠释思想研究
作者:刘磊  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  诠释学  本体  工夫 
描述:,理学家们主要对“道德何以可能”进行回答,于是周敦颐、张载、二程、朱熹分别提出各自的理学思想。陆九渊作为“工夫时期”的开始,在一定程度上继承了“本体时期”对“道德何以可能”的回答,同时对“道德何以
胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
作者:罗来文 赵国力  来源:科技信息(学术研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡宏  心性  本体  人性 
描述:胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
红学研究的结晶及对学术走向的思考——评胡文彬先生五部研究《
作者:郑铁生  来源:文教资料 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 红学研究  《红楼梦》  学术走向  胡文彬  红楼梦研究  秦可卿  文化视角  曹雪芹  王安石  研究方法 
描述:事红学研究的部分成果.其涉及红学研究领域之宽、层面之多、问题之
临川一中大力倡导艺术教育
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报临川讯 临川一中多年来坚持推行素质教育,积极开展课改活动,营造浓郁的校园文化氛围,取得丰硕的艺术教育成果。2003年,该校被评为“全国艺术教育特色学校”,近两年来,有50多名艺术特长生分别考入中国美术学院、中国传媒大学、上海音乐学院高等艺术院校。 为了丰富学生课余生活,培养艺术特长生,临川一中开
《牡丹亭》与《西厢记》女主角形象之比较
作者:庄平  来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  崔莺莺  追求  爱情  历史  家庭 
描述:《牡丹亭》与《西厢记》女主角形象之比较