检索结果相关分组
- 论苏舜钦的“大君子”思想
- 作者：官性根 来源：蜀学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君子 思想 政治地位 范仲淹 荀子 人才 道德 孔子 参知政事 王安石
- 描述：时,荐其才,遂为集贤校理,监进奏院。
- 芻议王安石对孔子教育思想的继承
- 作者：張尚英 来源：宋代文化研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孔子教育思想 教育作用 教育目的 教育方法 教育内容 文化研究 君子 三舍法 人才
- 描述：王安石是政治家、改革家、思想家和文学家,也是教育家,他不仅在教学实践中培养了龚原、王无咎、晏防、陆佃、吕希哲、郑侠、蔡肇、陈祥道、许允成等人才,在教学思想上也有很多真知灼见。仔细分析,可以看出王安石
- 名人品题：宋代文学传播方式研究之一
- 作者：譚新紅 来源：宋代文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才 宋代文学 士大夫 文章 名人 北宋 自信心 传播方式 名流
- 描述：品题,一些文献也称之为题品,其原始涵义乃品评人物以定其高下,如《后汉书·许劭传》即云:"好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评为。"汉代以察举和征辟取士,对人物的品题标准重在礼义道德。到了魏晋,由于朝政黑暗,人
- 科技宰相苏颂
- 作者：曾纪鑫 来源：书屋 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水运仪象台 中国古代社会 宰相 科技领域 科学家 王安石 本草图经 世界 人才 中书省
- 描述：写道:"尚书御史翰林第,将相公侯科学家。"苏颂活了八十二岁,别说在九百多年前的北宋,即使今天,也算高寿。表面看来,苏颂左
- 抚州：三大赶超夯实强市基础
- 作者：范军 来源：中国产经新闻 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 工业园区 临川文化 快速通道 汤显祖 经济发达地区 资源丰富 抚州市 区位优势 干事创业 科技含量
- 描述：抚州：三大赶超夯实强市基础
- 《牡丹亭》性学基础及其诗意化
- 作者：魏远征 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：价值所在。细读这部传
- 试论《牡丹亭》情理冲突的哲学思想基础
- 作者：姜广强 来源：现代语文 文学研究 上旬刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情理 情理 冲突 冲突 哲学思想 哲学思想
- 描述：本文围绕汤显祖《牡丹亭》中情与理矛盾冲突的对立统一性问题,探讨了发生情理冲突的哲学思想基础,分析了这一冲突在该剧人物形象和戏剧情节中的种种体现,从而揭示出《牡丹亭》所具有的时代悲剧意义。
- 货币流通与商品流通相适应是国民经济综合平衡的基础
- 作者：钱国光 年份：1987 文献类型 ：会议论文
- 描述：货币流通与商品流通相适应是国民经济综合平衡的基础
- 经济责任审计史论：以《周礼》和简牍为基础
- 作者：李孝林 赵小刚 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 经济责任审计 依法审计 考核制度 问责机制
- 描述：经济责任审计是我国独创，由来已久。依据《周礼》和秦汉简牍，从依法审计、考核制度、问责机制等方面论证我国汉代以前的经济责任审计的内容和发展过程。
- 治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
- 作者：卢豪 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 政治哲学 哲学思想 思想 政治思想 社会治理 治道 治心 和谐 秩序
- 描述：浑然一体，互为表里，系统严整，史称荆公新学。梁启超在《王安石传》中，盛赞“荆公之学术，内之在知命厉节，外之在经世致用。凡其所以立身行己与夫施于有政者，皆其学也”。王安石的哲学思想以接续孔孟之道为己任，以内圣外王为基本框架，在恪守儒家本位的基础上，融通佛老，兼采诸子，学术特征以天道心性义理为主旨，它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想，他用“心”“意”解经，直承先王之道，勾画出“三代之治”的理想社会；在治心上，他采取“三步走”的策略，主张“一道德而同天下之俗”，来统一人们的心灵秩序；在治道上，他的“三不足”变革之道，震动了当时统治阶级的保守派，成为其随后推动变法改革运动的纲领；在致思理路上，王安石以“九变而赏罚可言”来建立政治宪纲，阐明一种推天道、治心性、明人事的思路，使其政见高出同辈，独步一时。荆公新学博大精深，虽不能将王安石的哲学思想主要问题简单化约为政治问题，但王安石哲学思想里明显而强烈地蕴涵着政治向度，在实践上它为治道改革提供了理论支撑。 本文从政治哲学的视域(即治心与治道)来剖析王安石的学术思想，来重新认识九百多年前那场变法改革运动背后的深层理论结构，来把握哲学与政治变革相推相当，交融互动的过程，来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值，即王安石用哲学的方式来思考和探索政治问题，他所追求的公正、合理的“大中至正”之道和公平、理性的人本秩序，以及“大有为”的理想抱负，对当时乃指后世都产生着积极而深刻的影响。