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“左旋”“右旋”的哲学渊源
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作者:王德埙 来源:星海音乐学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 左旋体 右旋 华夏族 楚文化 宫廷雅乐 无射 周礼 统属关系 北宋 体系
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描述:北宋政和七年(1117年)以前,我国在宫调称谓上,有华夏族的“左旋”与楚文化的“右旋”两种体系并存。左旋首见于《周礼·春官·大司乐》。如其中的“太簇为角”是指以太簇律为角声主音的角调,而从“均”的角度看,此调是以无射律为宫。故“太簇为角”可转化为“无射之角”.此外,《礼记·月令》与《吕氏春
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哲学应是人们所需要的精神食粮
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作者:孙小礼 来源:教学与研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:神;二是获得正确的思想方法,科学的思维原则。我翻看了几本教材讲的实践概念,内容
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论陆九渊哲学的本体论思想
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作者:钟小石 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 本体论
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描述:呈现出浓厚的二元论乃至多元论的色彩。
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辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
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作者:马佩 来源:河南社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
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王安石新学哲学的创立
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作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
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描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
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周礼与中国之政治哲学
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作者:方颖娴 来源:鹅湖学志 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:周礼与中国之政治哲学
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浅谈中国传统戏曲在西方传播中的视觉图形表现
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作者:严翼 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 中国传统戏曲 视觉表现 中西文化 青春版《牡丹亭》
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描述:方社会的历史和发展过程。研究由于政治、经济、社会氛围、艺术传播等多方面的影响,在不同时期中国传统戏曲给西方观众带来的不同观感,以及“中国戏曲”的同质化概念和变脸与变性的戏曲印象形成的原因。本文分阶段
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中国传统戏曲脉搏不止 中华民族文化生生不息:论地方戏和传统
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作者:陈建国 来源:剧影月报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲 传统文化 中国戏曲艺术 牡丹亭 精神家园 观众意识 工作者 地方戏曲 性格心理 艺术形式
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描述:的传统戏曲艺术本该是我们作为中国人骄傲的资本以及自信的源泉啊!他是我们千百年来中华儿女的精神家园,如果我们再不好好加以修复以及重视中国传统戏剧的传承问题,这片美好的精神家园将会最终变成一片死亡海洋
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中国传统戏曲脉动不止中华民族文化生生不息:论地方戏和传统戏
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作者:陈建国 来源:剧影月报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲 传统文化 中国戏曲艺术 牡丹亭 观众意识 工作者 地方戏曲 性格心理 李香君 以人为本
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描述:的传统戏曲艺术本该是我们作为中国人骄傲的资本以及自信的源泉啊!
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谈中国传统喜剧、悲剧与悲喜剧的分类问题:兼论《牡丹亭》悲剧
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作者:范华群 来源:戏曲研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧观念 悲喜剧 复合结构 牡丹亭 传统戏剧 喜剧冲突 悲剧冲突 喜剧性 柳梦梅 杜丽娘
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描述:由于我国传统戏剧的喜剧观念与西欧的差距很大,以西欧的戏剧理论为标准对传统戏剧进行分类的结果,引起了海内外学术界不小的分歧意见。在国内有将浩瀚如海的传统剧目分别浓缩编