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根据【检索词:《礼经会元》】搜索到相关结果
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条
李觏以“
礼
”论为基石的书院教育思想
作者:
李劲松
来源:
江西教育学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
盱江书院
盱江书院
“
礼
”教下于庶民
“
礼
”教下于庶民
描述:
于
礼
也问题的争论当中,这一北宋书院教育史最重要的公案使得李觏与胡瑗以及后世理学家在教育价值取向上的理论分歧更为明显。
试论周代的
礼
文化的精神本质
作者:
曹颂今
来源:
洛阳工业高等专科学校学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
礼
文化
特徵
描述:
簡要介紹了周代的禮文化産生的歷史背景,分析了周禮的基本內容和周禮産生的社會、文化基礎,以及周代禮文化的精神本質及歷史地位。
论《道德经》“德经”篇中“
礼
”的批判指向
作者:
许彦龙
来源:
北京教育学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德经
老子
孔子
周礼
道德
仁义
描述:
提出的。老子和孔子对“
礼
”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
延安大学学者陈宗
礼
教授
作者:
暂无
来源:
延安大学学报:自然科学版
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
延安大学
教授
细胞生物学
学者
生命科学学院
畜牧兽医
西北大学
生物工程
重点实验室
硕士研究生
描述:
导师,2004年被选为校级重点学科带头人。现任延安大学生命科学学院院长,兼任延安大学红枣繁育工程(省级)重点实验室主任、陕西省遗传学会及细胞生物学学会理事、《中国生物工程杂志》理事会理事、民进延安市委“三农问题会外专家”等职。[第一段]
论孔子
礼
学对周礼的继承和发展
作者:
常雪滢
滕飞
来源:
剑南文学(经典教苑)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
礼
学
周礼
描述:
在孔子的思想当中,"
礼
"有着极为重要的地位。生活在社会大变革时期的孔子,为挽救"周室微而礼乐废"的局面,对"周礼"进行了批判性的继承和革新,提出了"克己复礼"的主张,试图构筑一个"
礼
"治的理想社会。
司
礼
王城:天下一家的空间图式
作者:
张腾辉
来源:
学术月刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
营国制度
周礼王城
君臣空间
天下一家
描述:
历了一个从人(君臣)到物(建筑)的演化过程。这一过程又与中国中古时期“天下一家”政治理念的生成与发展相契合。“营国制度”也由此成为“天下一家”意象空间创设的指导性文本与理想图式。基于“天下一家”理念及其空间图式,“营国制度”文献本身的意义不但获得更加深入的剖析,同时营国制度空间图式与现实都城空间形制之间的矛盾也得以解决。
作为"
礼
经之羽翼"的《大戴礼记》源流综述
作者:
张向向
来源:
大江周刊(论坛)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《大戴礼记》
卢辩注
王聘珍
描述:
研究.
孔子
礼
学对周礼的继承和发展
作者:
邱纪坤
来源:
安顺学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
周礼
关系
意义
描述:
孔子对“
礼
”的认识和主张体现着他的政治学说,同时这一思想对后世统治阶级的政治实践有十分巨大的社会作用.孔子对“周礼”进行了批判性的继承和发展,并提出了“克己复礼”的主张,试图构筑一个“
礼
”治的理想
郑玄
礼
学二题
作者:
刁小龙
来源:
书目季刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郑玄
周礼
藏兵
用兵
五祀
描述:
郑玄
礼
学二题
王安石「以《
礼
》解《诗》」的《诗经》学
作者:
张鸿恺
来源:
弘光人文社会学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
荆公新学
诗经
以
礼
解诗
熙宁变法
描述:
态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
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