检索结果相关分组
何处是蓬莱
作者:于溯 程章灿  来源:古典文学知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 蓬莱  王安石  云气  杜诗  神山  杜甫  钱钟书  汉武帝  诗话  仙山 
描述:迷惑于燕齐方士团之鼓吹的汉武帝。当然,这些寻山求药的努力都失败了,失败的原因,归纳起来只有两种,一是“入海求蓬莱者,言蓬莱不远,而不能至者,殆不见其气”;二是“未至,望之如云”,但船只稍微接近,就会突起大风,将船吹走。总之,会望气的,不会望气的,都到不了蓬莱,于是神山上的宫阙如何,仙人若干,慢慢都成了
万绿丛中红一点
作者:或彧  来源:作文教学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代画院  王安石  翰苑  唐人  红花  泼墨  女子  绿色  宋人  诗话 
描述:乃唐人诗,非安石所作。宋人周少隐《竹坡老人诗话》卷一载:仪真沈彦述谓余言:荆公诗,如‘繁绿万枝红一点,动人春色
改诗续联趣谈
作者:张国良  来源:对联.民间对联故事:上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话  《琵琶行》  王安石  白居易  周紫芝  记载  马青  江州 
描述:据清代周紫芝《竹坡诗话》记载:王安石读白居易《琵琶行》时,想对其中的“江州司马青衫湿”,想了很久没有结果。于是去请教蔡天启,蔡天启说:怎么不对“梨园弟子白发新”呢?王安石连声叫绝。这两个诗句叠起来就是:
说“诗眼”
作者:何西来  来源:语文教学与研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼  王安石  孟浩然  论诗  中国古代  云梦泽  名句  鉴赏  诗话  唐人 
描述:中国古代的诗话家论诗,是很讲究"眼"的,称为"诗眼"。有"眼"则活,无"眼"则死,因而评家重视,诗家更重视。诗眼有两指:一指句中之眼,一指篇中之眼。说的是诗句、诗篇中最为传神,最为灵妙,最让鉴赏
由博返约兼雅俗 慎思明辨见诗心:吴宏一教授访谈录
作者:何继文  来源:文艺研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代词学  清代诗学  诗话  台湾大学  困境与出路  武侠小说  香港中文大学  博士论文  诗心  词学研究 
描述:学术期刊之编审顾问,并曾担任新加坡教育部海外华文顾问;曾获台湾"国科会杰出研究奖"、"国家文艺奖"(文学理论类)和香港研究资助局多次研究资助等。已出版著作有《清代诗学初探》、《清代词学四论》、《清代文学批评论集》、《诗经与楚辞》、《白话诗经》、《先秦文学导读》、《仪礼乡饮酒礼仪节简释》、《论语新绎》、《中国文学研究的困境与出路》、《唐以前的古诗》、《作文课十五讲》,以及《中国文学鉴赏(唐诗、宋词、元曲、明清小品)》等专书三四十种,学术论文约百篇。除研究中国文学及古代文献外,也出版过《回首》、《微波》、《波外》、《合唱》、《留些好的给别人》等诗文集,作品曾被选入台湾、香港等地,及韩国、马来西亚等国家语文教科书。本刊特委托香港何继文博士就有关学术问题采访吴宏一教授,整理出此篇访谈录,以飨读者。
伤花怒放
作者:洪亮  来源:上海文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  半山  钟山  取水  春风  金陵  江宁  诗话  叶梦得  欧阳修 
描述:东晋谢安(字安石)故宅的遗址,叫谢公墩。
源远风月千秋-泰伯先生“赤风月亭”之探讨
作者:李隆昌  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   风月亭  Yu江书院  李觏 
描述:幸运之由。泰伯先生的成功并永载史册得利于母亲与妻子这两位伟大女性的支持。
香江诗话:将军诗人:陈孝威 (图)
作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:香江诗话:将军诗人:陈孝威 (图)
浅谈潘德舆《养一斋诗话》中的“质实”
作者:吴宗海  来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 质实  《养一斋诗话  潘德舆  经世致用之学  道光  精华录  黄爵滋  阳明学  牙慧  汉魏 
描述:,作令不知何年”,未赴。四年后便死去了。一生未入仕途。著有《养一斋诗文集》二十六卷,《札记》九卷,《诗余》三卷,《诗话》十三卷。他的《养一斋诗话》,在嘉庆、道光间的诗坛上,不论是诗学观,还是对古人
潘德舆的思想历程与《养一斋诗话》的定稿
作者:吴宗海  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘德舆  《养一斋诗话  思想历程  诗歌  牙慧  道光  诗教  黄爵滋  质实  说诗 
描述:晚清诗人、诗论家潘德舆,以其提倡诗教,有一定进步意义,其《养一斋诗话》在诗歌艺术上也颇有见地,对鸦片战争前夕的中国诗坛产生过积极影响.笔者曾就其诗歌境界“质实说”草文进行讨论,现就潘德舆的思想发展