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青春版《牡丹亭》“梦圆”国家大剧院古老昆曲艺术再迎青春
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作者:暂无 来源:温州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
▲青春版《牡丹亭》演出场景(资料照片)。 CFP供图
新华社北京10月9日专电 (记者 周玮) 青春版昆曲《牡丹亭》自8日起连续三晚在国家大剧院上演。灯光映照的夜空之下,美轮美奂的剧院内
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青春版《牡丹亭》中杜丽娘的饰演者沈丰英的另类形象
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作者:冷桂军 姜华 来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 形象塑造 观众 音乐性 演员 类形象 黄梅戏 动作 主演
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描述:看过沈丰英主演的青春版《牡丹亭》的观众,都会被她所塑造的柔情似水的杜丽娘所感动。幽雅的气质,恬静的神情,优美的仪态,如梦
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陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!
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周亮工《印人传》的版本流变考察
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作者:孙向群 来源:中国书法 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:周亮工《印人传》的版本流变考察
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黄鹤舞大江三镇逢盛会
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作者:暂无 来源:兰州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:开幕式现场新华社照片本报武汉专电两江交汇、三镇鼎立,素以湖泊众多闻名天下的江城武汉,迎来了中华人民共和国第六届城市运动会。25日晚,盛大的开幕式在武汉体育中心举行,中共中央政治局委员、湖北省委书记俞正声出席了开幕式。国务委员陈至立宣布城运会开幕。晚8时,一场由奥运会主创领衔的360人强大创作班底、8
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浦江板凳龙:龙腾灯舞飞九天
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作者:袁培德 韩盛 胡展 来源:浙江画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳 舞龙 龙舞 中华民族 民间舞 龙头 龙灯 舞蹈 形式 汉代
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描述:见不鲜。直至现在,龙舞仍是民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。龙是中华民族的图腾和信奉的祖先;龙舞是华夏精神的象征,它体现了中华民族团结、奋发、开拓的精神面貌,包含了天人和谐、造福人类的文化内涵,是中华民族极为珍贵的文化遗产,浙江浦江的板凳龙就是南方龙舞的典型代表。
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83 龙腾灯舞闹元宵 浦江板凳龙
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作者:暂无 来源:中文信息(行游数码) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板 板 元宵 元宵 灯 灯 雕塑艺术 雕塑艺术 民间文化 民间文化 浙江省 浙江省 汉武帝 汉武帝
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描述:留了我国尤其是浙中和江南沿海一带以民众信仰龙为特点的传统民间文化。[第一段]
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昨夜黄鹤舞江城-第六届城运会在武汉盛大开幕
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作者:暂无 来源:安徽商报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:北京时间昨晚8时,全国第六届城市运动会在武汉体育中心激情开幕。白云朵朵、黄鹤飞翔、大江横流、江帆翩翩,一场8000多人参与的 《鹤舞大江》大型文体演出为江城增添了一道亮丽的风景。 体操小将高空点火
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黄鹤舞仙乐飞迎八艺节
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作者:暂无 来源:楚天都市报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:(记者何君辉实习生吕傲傲子王金晶)黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。9月6日下午,黄鹤楼广场上,中国东方民族乐团的百余位妙龄女郎,将用精湛的演奏,展示民乐典雅、优美、含蓄、隽永的艺术魅力。当日晚上,她们还要在湖北剧院再演一场。由八艺节省筹委会办公室、省文化厅和本报联合主办的“楚天都市之夜·八艺节倒计时
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黄鹤归来舞大江-——— 第六届全国城市运动会开幕式侧记
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作者:暂无 来源:河北日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:□本报记者 梁韶辉 耿 辉 清越的编钟声穿越历史,投影屏上一群黄鹤飞过长江,飞入月夜江城。黄鹤故乡黄鹤归,日新月异的江城迎来了第六届全国城市运动会激动人心的开幕一刻。 看吧,来自江汉区的健身爱好者以欢快的健身腰鼓、太极扇展现出了江城人的快乐生活;姜育恒、屠洪刚和李玟等演艺界明星的歌声,让武汉体育中心