检索结果相关分组
古人改笔笑
作者:曾昭安  来源:时代青年(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  黄庭坚  客观事物  苏州  流传  秀才  作文  唐代诗人  修改  杏花村 
描述:,一鸟不鸣山更幽”。王安石用孤立的、静止的观点去看待客观事物,把诗句改得韵味全无,无怪乎黄庭坚讥笑他是“点金成铁”。 相传,古时苏州有个秀才,善诗工文。一天晚上,皓月当空,秀才触景生情,即兴作了一首咏月诗。适逢太守来访,秀才请他修改。当太守看到“一轮明月照苏州”一句时,便说:“偌大的月亮,如何只照苏州,不照别处?”于是便在“苏州”后面添上了“无锡等地”四个字,变成为“一轮明月照苏州无锡等地”。这位太守根本不知诗为何物,无知妄说,弄得秀才啼笑皆非。此事传出去,闻知者无不大笑。 苏轼写的《古史》,即对《史记》所作的修改,有不少是因为苟简而顾此失彼的败笔。例如《史记·樗里子甘茂列传》写道:“母,韩女也。樗里子滑稽多智。”《古史》却说:“母,韩女也,滑稽多智。”删去三字,语意不明。再如:“甘茂者,下蔡人也,事下蔡史,举,学百家之说。
乐钧《耳食》与道教
作者:刘婧芳  来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧  《耳食  道教  明清 
描述:个人经历、交友与所处时代环境的结合让乐钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食》中,且道教文化对《耳食》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
刘凝与《觉斯
作者:李真  来源:国际汉学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝  《觉斯  护教著作  儒家  佛教  天主教 
描述:外人物,但也不乏一些被历史所湮没的普通民众。本文所要介绍的就是一位平凡的江西学人刘凝,以期能通过考察刘凝的生平、著作和他与传教士的交往,重点分析和研究他的护教著作《觉斯》,探求奉教的中国中下层儒家
《耳食》故事来源探究
作者:欧阳伟华  来源:凯里学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧  耳食  故事  探究 
描述:乐钧是清代乾嘉时期的著名诗人,其词和骈文功力也不凡,在乐钧的作品中,其文言小说集《耳食》足可以与其诗文相媲美。在《耳食》中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达自己丰富的感情和对社会
曹禺情图书馆
作者:刘清祥 张官娇  来源:图书馆杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 清华大学图书馆  曹禺  阅览室  雷雨  五十年  剧作家  潜江  读者  牡丹亭  家乡 
描述:诉他,近年
热心公益 情桑梓
作者:李敏   来源:汕头日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:热心公益 情桑梓
关于汤显祖族源流的新材料
作者:姚澄清  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  世系源流  新材料  史学 
描述:之间)始迁江西广昌县白水寨(今赤水镇);汤翁生于广昌,明嘉靖四十年避乱流寓临川、终老临川。
解铃应是铃人
作者:李伯棠  来源:福建教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:解铃应是铃人
汉文研究生班举行苏轼讨论会
作者:暂无 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼研究  研究生班  王安石变法  文艺思想  政治思想  学术讨论会  爱民思想  根本思想  作品风格  全盘肯定 
描述:四人帮”诬陷的名誉时,不能矫枉过正,连他的错误也全盘肯定。《谈苏轼的爱民思想》等三篇文章认为,贯穿苏轼一生的根本思想,是对国家对人
作者:暂无 来源:云南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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