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越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
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作者:尹家正 尹琦 尹仁伟 来源:保山师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 越人 哀牢 腾越
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描述:不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。
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新疆发现的"米"字符钱应是十字军东征时亚美尼亚铜币
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作者:费朗索瓦·蒂埃里 朱汝极 来源:中国钱币 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜币 国王 十字军东征 钱币 新疆 发现 文章 亚美尼亚 先生 正面
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描述:我在《新疆钱币》1998年第3期看到了唐国兴先生关于“米”字钱的文章。很显然,这种钱不是字符铜币,而是亚美尼亚第一位国王海屯(Hetoum,1226-1270)时期的铜币(如图)。铜币正面国王坐在宝座上,右边是带有一朵百合花的节杖,左边是带有灌木状十字架的球形物。币周圈
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校长应是一棵智慧树:谈在南京拉萨路小学挂职时对“校长”的再
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作者:毕甫军 来源:学问(现代教学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 校长工作 挂职学习 小学 拉萨 南京 智慧 再认 教育者
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描述:校长是一校之长,是学校之魂,既是管理者又是教育者。在这里我不想给校长下什么定义,而是就自己一个月来在南京拉萨路小学挂职学习的情况谈谈校长工作的载体和着力点。我切实体会到:校长就应该是一棵智慧之树。
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还原历史上真实的法海:唐代高僧法海禅师
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作者:陈浦燕 鲁妹 来源:佛教文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代宰相 禅师 还原历史 高僧 第二代 金山寺 祖师 裴休
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描述:法海禅师是唐代著名高僧,俗姓裴,字文德,镇江金山寺(今江天禅寺)的第二代祖师。法海禅师是唐代宰相裴休之子,因他出家之后,严持戒律,行头陀行(佛教苦行),因而被称为“裴头陀”。
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真实·朴实·严实——《广昌县志》(评审稿)的阅读体会
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作者:白木 来源:修志文丛 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:真实·朴实·严实——《广昌县志》(评审稿)的阅读体会
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生活的真实和诗画的情韵(读刘绍棠的《蒲柳人家》)
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作者:张同吾 来源:中国现代、当代文学研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:生活的真实和诗画的情韵(读刘绍棠的《蒲柳人家》)
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荧屏背后的真实故事:记静安区人大代表吴炳朝
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作者:严志明 来源:上海人大月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 人大代表 吴炳 重新犯罪 静安区 有限公司 刑释人员 社会治安综合治理 实业 故事 真人真事
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描述:电视连续剧《何须再回首》在沪上播出后,受到了观众的好评,一时间风霏申城。其中的人物、情节大多取材于上海七一实业有限公司的真人真事,剧中的林祥原型就是静安区人大代表、七一实业有限公司总经理吴炳
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自我性情怀抱的真实展露:王安石词作内容赏析
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作者:马晶莹 来源:语文建设 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 词的创作 内容 自我性情 真实展露
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描述:王安石是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的词作中,则以对个人性情怀抱的真实袒露,给北宋前期的词坛注入新鲜活水,堪称独树一帜。
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自我性情怀抱的真实流露:王安石词作内容赏析
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作者:马晶莹 来源:语文建设(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 词的创作 内容 自我性情 真实展露
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描述:王安石是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的词作中,则以对个人性情怀抱的真实袒露,给北宋前期的词坛注入新鲜活水,堪称独树一帜。
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白娘子与许仙演绎动人爱情故事 格尔木至拉萨全线开工青藏铁
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作者:乐明 来源:上海集邮 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 药店 生意 邮政支局 职工 金山寺 镇江市 开工 妇人 修炼 演绎
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描述:慕之情,由小青撮合,成为夫妇。婚后,夫妻俩在镇江开了一爿“保和堂”药店,生意火红。“保和堂”的兴隆造成金山寺(江苏