检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1885)
报纸(451)
图书(127)
学位论文(96)
会议论文(47)
按栏目分组
历史名人 (2451)
宗教集要 (91)
地方文献 (48)
非遗保护 (5)
地方风物 (5)
才乡教育 (3)
红色文化 (3)
按年份分组
2014(483)
2013(127)
2011(143)
2010(109)
2009(113)
2008(126)
2003(56)
1999(35)
1995(35)
1960(11)
按来源分组
其它(191)
知识窗(3)
当代职校生(2)
青少年日记(1)
公民与法治(1)
人事天地:人才资讯(1)
三月三.故事王中王(1)
青春期健康(1)
鲁东大学学报(哲学社会科学版)(1)
黄河之声(1)
郑玄《周礼注》词义训释研究
作者:焦美卉  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 郑玄  周礼注》  词义训释 
描述:成就。以往的学者对郑 玄注关注颇多,分别从不同层面、不同角度研究《周礼注》,其中不乏对 其词义的关注,而对词义训释的研究并不深入。 本文将郑玄《周礼注》所释词义分为固定义和临时义,并按照词训、 语训
战国时期官营畜牧业立法研究:竹简秦汉律与《周礼》比较研究(
作者:朱红林  来源:古代文明 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 畜牧业立法  秦汉简牍  周礼 
描述:通过秦汉简牍和<周礼>中相关记载的比较研究表明,战国时期官营畜牧业已经形成了一套相对完善的法律法规体系,从中央到地方存在着4级管理体制,牧场的设置维护,官吏及饲养人员的选拔,饲料的征收、储备与发放
中国会计发展史海钩沉之二:周礼与财计乌托邦
作者:许家林 贺海燕  来源:财会通讯:综合版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 会计发展史  周礼  中国  乌托邦  钩沉  经典著作  王朝  审计 
描述:周礼》是中国古代专门记载周代王朝设分职的一部书籍,虽然其被列为重要的儒家经典著作,但书中所反映出的二千多年前完整的会计与审计官制设计实在是令人叹为观止。
带着梦想去飞翔:记中铁七局武汉公司助理会计师徐
作者:王美铃  来源:建筑 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 飞翔  会计师  武汉  责任成本控制  财务制度  财务管理    项目部 
描述:她在平凡岗位上追求不平凡的成绩,严格财务制度,规范项目部财务管理,强化责任成本控制,赢得了领导和同事的认可……年轻的她充满着激情、豪情、真情,带着梦想不断飞翔。
佳期别在山里应是人参五叶齐:访吉林农业大学中药材学院教授
作者:周慧  来源:吉林农业 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:田教授长期致力于药用植物,尤其是人参的研究工作,主持参与"人参采收、初加工、贮藏过程中共性技术研究"、"参地短期轮作制研究"、"改进红参加工工艺研究"等国家或我省的课题研究,出版刊发大量的文章或相关书籍,是名副其实的"人参专家".田教授详细地为我们介绍了人参的相关知识及我省的人参产业发展情况.
佳期别在山里 应是人参五叶齐:访吉林农业大学中药材学院教
作者:周慧  来源:吉林农业:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉林农业大学  人参  专家  新农村  中药材  热线  学院  药用植物 
描述:田教授长期致力于药用植物,尤其是人参的研究工作,主持参与“人参采收、初加工、贮藏过程中共性技术研究”、“参地短期轮作制研究”、“改进红参加工工艺研究”等国家或我省的课题研究,出版刊发大量的文章或相关书籍,是名副其实的“人参专家“。田教授详细地为我们介绍了人参的相关知识及我省的人参产业发展情况。
醉拍衫惜旧香:晏幾道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》的另一种解读
作者:张锐  来源:新语文学习(中学教学) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:印象中,晏幾道(字叔原,号小山)总喜欢在庭前落花微雨中追忆前尘旧梦,眉宇间抹不去淡淡的忧伤. 他不折不扣是才子风流,好饮酒,喜鼓吹,懂音律,善填词,解花语, 念念不忘他的小云和小鸿,烛影摇红的歌筵和酒后梦醒的微雨黄昏是他词中常常切换的镜头.
周礼兴衰影响下情爱婚恋的多重变奏:谈《诗经·国风》的婚恋诗
作者:张进科  来源: 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:在对爱情婚姻的低吟高唱中,体现出了彼此不同的精神取向和文化风貌:一是在周礼风范影响下的含蓄表
《放马滩简》与《周礼注疏》、《礼记正义》中的“蕤宾重上”兼
作者:谷杰  来源:中国音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《放马滩简》  《吕氏春秋》  周礼注疏》  《礼记正义》  五下七上  蕤宾重上  大阴阳说 
描述:的"生钟分"、《汉书.律历志》及《晋书.律志》记载的三分损益十二律,为"蕤宾下生法"。历史上曾有对这两种生律次序的争议,其中所道出的信息表明:两种生律次序在产生争议的时代均有各自的认同者。此外,"蕤宾重上法"属于大阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说相应对;而"蕤宾下生法"属于小阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说不相通融。本文根据秦《放马滩简》及汉、唐经学注疏,拟重点考查"蕤宾重上法"在秦、汉、唐之间的源流,而"蕤宾下生法"的源流将另作专论考证。