检索结果相关分组
- 说“示”
- 作者：雷汉卿 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 符号化处理 “象” 少数民族宗教 《周礼 甲骨文 语言哲学 引伸义 万物有灵 江苏连云港 词源义
- 描述：本文在前人研究的基础上，充分利用人类学、考古学资料，用文化观点揭示《说文》“示”字说解所包含的语言哲学观点，分析“示”字构形取象之理，力求从文字演变角度说明神主由旷野进入庙堂的历程。
- 古汉语词义辨析两组
- 作者：李新龙 来源：喀什师范学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 祭祀活动 甲骨文 成年男子 周礼 引申 左传 本义 礼记 女子
- 描述：活动。向鬼神敬献各种物品,祈求保佑,其中最主要的是用杀牲来供奉。《周礼·春官·大宗伯》“以血祭祭社稷。”《说文》在解释“血”字时说“祭所荐牲血也”。可见敬神是要杀牲的。另《谷梁传·垣公八年》注“无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。”《史记·淮阴候列传》“于汉家,勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。”“血食”,指得到享祭,享祭鬼神要杀牲,所以说“血食”,由杀牲敬神引申为杀,这时,它的宾语既是供奉的对象,又是杀的对象。如:《礼记·月令》“鹰乃祭鸟”,孔颖
- 囿游，苑中苑和园中国的滥觞
- 作者：史箴 来源：建筑学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 辟雍 甲骨文 皇家园林 灵台 国家自然科学基金 古文字研究 空间构成 周文王 创作形式
- 描述：囿游，苑中苑和园中国的滥觞史箴在我国古代的大型园林，尤其是大型皇家园林的艺术创作实践中，园中国是一种常见的形式。典型如清代皇家园林中的圆明园，其“移天缩地在君怀”而呈万象森罗的“四十景”，大多就是各具独立功能内容和景物特色，并能避免彼此干扰的园中国。...
- 中医眼科史網
- 作者：黄叔仁 来源：安徽医科大学学报 年份：1963 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中医眼科学 眼病 眼科杂志 眼科手术 公元前 甲骨文 危亦林 卜辞 白内障 医学
- 描述： 我国先民对眼病的了解,为时甚早。根据现有资料,远在公元前14世纪的殷代甲骨文中,已有眼病《卜辞》《山海经》一书,相传为伯益所著,其中有治疗结膜囊异物的方法。《书经》和《诗经》里,更有了盲人职业的记载,并分别盲有两种,盲而眼球完好者称为“蒙”,眼球
- 说“乏”
- 作者：臧克和 来源：咬文嚼字 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 基本义 《说文》 说文通训定声 甲骨文 俞正燮 小尔雅 意思说 正部 陆德明 《周礼
- 描述：“乏”字在《说文》归《正部》,被理解为与“正”字相反的一个字;古代经书中说“反正为乏”。我们只有先弄清楚“正”取象于什么东西,才可能认识“乏”是如何“反正”的。 “正”在读平声(zhēng)时,有一个基本义项,就是指射箭的靶
- 殷周之“囿”考略
- 作者：成玉宁 来源：中国园林杂志 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 田猎 考古发现 殷周 甲骨卜辞 甲骨文 宗教祭祀 周礼 新石器时代 生产方式 王室
- 描述：殷周之际的囿为繁育禽兽的场所。囿中所养动物主要供食用、宗教祭祀及充作动力。与田猎似无瓜葛,并非王室专用之田猎园。
- “春”字的秘密
- 作者：五三 SRAHOT 来源：世界儿童 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秘密 甲骨文 太阳 联系 王安石 树木 孟浩然 春节 北回归线 种子
- 描述："爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。"(宋·王安石《元日》)"好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。"(唐·杜甫《春夜喜雨》)"等闲识得东风面,万紫千红总是春。"
- 卜辞裒田及其相关诸问题
- 作者：张政烺 来源：考古学报 年份：1973 文献类型 ：期刊文章 关键词： 卜辞 甲骨文 诸问题 考古学 说文解字 诗经 周礼 殷代 用法 经典释文
- 描述：三期一见;3.兕,皆见于第五期。甲骨文又有一个常见的字 《前编》2.37.6皆见于第一期,只有(臼土)田一种用法,和田文义完全相同,其字从臼、从土,表示双手取土,