检索结果相关分组
- 皖籍状元旧事（五）
- 作者：李传玺 来源：江淮文史 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 状元 不正当手段 传奇色彩 王安石
- 描述：杨寘的状元真的是夺王安石的吗?杨寘(1014—1044年),字审贤。安徽合肥人。他是宋朝庆历二年(1042年)壬午科的状元。杨寘之高中状元有着一
- 诗歌教学引导五法
- 作者：邓金艳 来源：小学教学参考 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 培养学生 诗歌教学 引导学生 古诗 五法 诗言志 课程理念 语言文字 王安石 丰富想象
- 描述：古代教育学家孔子说:不学诗,无以言。诗言志,诗传情,古诗凝练,魅力无穷。常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培养学生对语言文字的兴趣和爱好,提高他们的诗学素养。新的课程理念告诉我们,
- 第二十九讲 民俗(五)
- 作者：李霞 来源：老年世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗 中秋节 传统节日 《周礼》 农历 习俗 别称 礼制
- 描述：帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿，对月祭拜，寄托情怀，这种习俗流传至民间，渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代，因祭月的风俗更为人们所重视，最终成为固定的节日。到宋时，中秋节已十分盛行。在北宋京师，到了中秋之夜，满城人家，不论贫富老小，都要更衣焚香拜月，述说心愿祈求月神的保佑。南宋时，人们互相赠送月饼，取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清，中秋节已与元旦齐名，成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙，将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋，还有很多传说，如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等，这些美好的传说流传很广，为节日增添了无限浪漫的色彩。今天，人们仍愿意设宴赏月，合家团圆。
- 五、共产党员应是学习的模范
- 作者：暂无 来源：党的教育(农村版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：五、共产党员应是学习的模范
- 彭泽县开展群众性的棉田评比运动 大家一致认为吴宣文
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：1952 文献类型 ：报纸
- 描述：彭泽县开展群众性的棉田评比运动 大家一致认为吴宣文的棉苗长得最好 为了推进爱国丰产运动，江西省彭泽县正在普遍进行群众性的棉田检查和评比。县生产办公室先向各区乡发出评比提纲，发动各互助组讨论了评比
- 南风窗:资本市场新一轮清理运动可能到王益为止
- 作者：暂无 来源：每日经济新闻 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：南风窗:资本市场新一轮清理运动可能到王益为止
- 华人公德心运动联会 宣导维持法拉盛清洁 邹斌
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：华人公德心运动联会 宣导维持法拉盛清洁 邹斌
- 浅论北宋三次兴学运动的影响及失败原因
- 作者：张西梅 来源：乐山师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 兴学运动 北宋中后期 科举制度 经世致用 庆历兴学 范仲淹 王安石 三舍法 失败原因 社会转型期
- 描述：学运动指的是:北宋仁宗庆历四年三月到五月三日由范仲淹主持的第一次兴学;第二次兴学是熙宁四年到元丰八年由王安石主持的;第三次兴学运动是徽宗崇宁元年到宣和三年由蔡京主持的.在历史上分别简称为“庆历兴学
- 运动静止规律应是唯物辩证法的最高规律——再谈静止观
- 作者：吉彦波 来源：长白学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯物辩证法 止规 静止观 运动与静止 高规 对立统一 再谈 固有属性 存在方式 事物发展中
- 描述：物辩证法科学体系,完善唯物辩证法逻辑结构的角度上考虑,应把新的运动静止观上升为唯物辩证法的最高规律。
- 新疆农牧业机械化重点应是水、草、运动械化
- 作者：汪玉林 来源：畜牧业经济、养殖业经济 年份：1980 文献类型 ：期刊文章
- 描述：新疆农牧业机械化重点应是水、草、运动械化