检索结果相关分组
- 古典诗歌欣赏
- 作者：黄国彬 来源：名作欣赏 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《敕勒歌》 《书湖阴先生壁》 王安石 《天净沙·秋思》
- 描述：有时简直就是诗。其后,人类越文明,思想越抽象,离诗的境界越远。也就是说,文明开始时,人类只懂形象思维;文明结束时,人类的脑袋已像一架机器,把一切具体的东西分解成抽象的概念了。这句名言的后半部是否正确,要待美学家和文学批评家去讨论。《敕勒歌》这首名作却使人觉得“文明”的确“以诗歌始”。据《乐府诗集》引述《乐府广题》的话,《敕勒歌》“本鲜卑语”,其后“易为齐言”。坊间不少诗选说此诗为北齐的斛律金所作;其实此诗是敕勒族民歌,由鲜卑语译成汉语,斛律金充其量是译者,或者是记载中最先吟唱此诗的人。因此,《敕勒歌》虽然未必是文明草创期的作品,做《诗经》的玄孙还嫌年轻,但由于它是敕勒族的民歌,诞生时敕勒人大概仍不十分文明,因此我们勉强把它视为该族文明茫昧期的作品也无不可。无论如何,此诗的作者肯定没有研究过四声八病、矛盾语、反讽或符号...
- 学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- 作者：韩毅 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：。因此,对王安石及其变法的研究,从学术史的角度做一系统地回顾与总结,便显得非常迫切和必要。然而长期以来,学术界尚未有人从学术
- 学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- 作者：韩毅 来源：宋史研究通讯 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- 进一步的“哥白尼回转”——从余英时《朱熹的历史世界》说起
- 作者：斯彦莉 黄振萍 来源：东岳论丛 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 余英时 王安石 朱熹 理学史 政治文化
- 描述：德同风俗”等方面 ,王安石都为后来的理学家特别是朱熹提供了思想资源 ,并通过改革科举等制度变革在客观上为理学的兴起与发展提供了条件
- “至诚恻怛”与“任理无情”:王安石政治哲学思想的内在张力
- 作者：郭萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 至诚恻怛 至诚恻怛 任理无情 任理无情 政治哲学 政治哲学 张力 张力
- 描述：巨大的张力。王安石以兼取儒道的立场提出其政治理论，并最终以自然天道作为最高宪纲，这虽遭到理学家的批判，但也为理学发展提供了一个思想背景，且对后世学术发展产生了深远的影响，从而成为宋学发展中必不可少的一环。
- 制度变迁与经济发展:王安石青苗法与免役法再评价
- 作者：傅允生 来源：中国经济史研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 青苗法 免役法 制度缺陷 制度创新
- 描述：,体现了赋役制度变迁与社会经济发展的要求 ,其积极作用与历史意义值得肯定。
- 制度、产权与历史变革——论王安石变法的经济本质
- 作者：夏巍巍 来源：浙江社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家理论 产权结构 制度安排 凯恩斯主义 土地兼并
- 描述：北宋王安石变法一直是备受争议的历史事件 ,但以往对变法的分析多集中于意识形态和政治层面上的探讨 ,本文从经济学的角度运用新古典经济学和新制度经济学的理论对新法的内容及在实施中所出现的问题进行分析