检索结果相关分组
- 走出庐山看庐山
- 作者：李贤 来源：文史春秋 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庐山 王安石变法 《题西林壁》 河南汝州 创作冲动 哲理诗 苏轼 不同角度 文学家 李贤
- 描述：走出庐山看庐山李贤宋代著名文学家苏轼，因反对王安石变法，谪居黄州。当了４年团练副使之后，于元丰七年（１０８年）四月下旬．在调往河南汝州赴任期间，他第一次游历庐山。前后历１０余大，从山南到山北，从山
- 从《易经》看西周时期的司法制度
- 作者：从希斌 来源：法学家 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易经 司法制度 西周时期 诉讼当事人 刑罚 司法审判 社会生活 周礼 奴隶主贵族 刑事案件
- 描述：社会的生活。这些生活在当时一定是现存着的。所以如果把这些表示现实生活的文句分门别类地划分出它们的主从来,我们可以得到当时的一个社会生活的状况和一切精神生产的模型。因为它不但勾勒了
- 从《醉翁亭记》看作者思想
- 作者：郭广田 来源：平顶山师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《醉翁亭记》 欧阳修 滕子京 与民同乐 政治才能 政通人和 王安石变法 借酒浇愁 范仲淹 山城特色
- 描述：从《醉翁亭记》看作者思想
- 从礼经看西周时期的司法制度
- 作者：田沐臣 马增强 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 礼经 狱 讼
- 描述：先秦文化的整体性表现为礼乐文明，礼在当时的功用几乎是万能的、无所不包的。尤其是在以“尊礼文化”［１］为特点的西周时期，礼是治国之本，规范着国家的根本制度，是政治法律的根本指导原则。对此，礼经作了
- 从《宋论》看王夫之的史论特点
- 作者：高平 来源：北京教育学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王夫之 《宋论》 王安石变法 经世思想 历史比较法 史论 宋太祖 治乱兴衰 历史辩证法 历史事实
- 描述：从《宋论》看王夫之的史论特点
- 从金文看《周礼》
- 作者：李学勤 来源：寻根 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 小臣 青铜器窖藏 西周金文 膳夫 “十三经” 《考工记》 李学勤 西周王朝 郭沫若
- 描述：从金文看《周礼》李学勤《周礼》可说是经历最坎坷的典籍。它虽有幸被列入“十三经”，但从秦以来，备受抨击，累世不绝。唐代贾公彦撰《周礼疏》，特设《序周礼废兴》一篇，叙述此书的遭遇。据所引东汉马融《传》云
- 从“歃血为盟”看华夏崇拜
- 作者：勾承益 来源：成都大学学报(自然科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歃血为盟 古代中国人 华夏 诸侯 “盟” 祖先 《左传》 血祭 《周礼 崇拜意识
- 描述：一会,十二年一盟。”这里,“朝”特指晋见天子,“会”则指诸侯相见。“再会而盟”显然是诸侯间的会盟,属于平等(尽管有爵位高下、国力强弱之分)的彼此间的外交事务。《谷梁传·僖五年》“尊则不敢与盟”是其证。