检索结果相关分组
- 唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
- 作者：马俊民 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
- 描述： 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间的养马业。而且,对唐代前
- 朱右及其《唐宋六家文衡》述考
- 作者：黄强 来源：文学遗产 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 选本 唐宋八大家 古文 流派 南宋 中国文学史 苏轼 经历 曾巩 王安石
- 描述：朱右及其《唐宋六家文衡》述考
- “周公制礼”考辨——兼与杨华先生商榷
- 作者：史学善 来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周公制礼 “制礼作乐” 周公摄政 《周礼》 礼乐制度 《周官》 《仪礼》 考辨 文化建设 《十三经注疏》
- 描述：本文通过对“周公制礼”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制礼的历史事实,指出:“周公制礼”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。
- 王安石“使辽”及“使辽诗”考辨
- 作者：赵克 来源：北方论丛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 送伴使 使契丹 送伴诗 使北诗 使辽诗
- 描述：王安石一生只曾于宋仁宗嘉礻右五年(1060)春作为“送伴使”伴送契丹使者还而至宋辽边塞，往返途中写有《伴送北朝人使诗》纪其行。王安石虽然也曾两次被命出使契丹，但皆辞行，改命他人代往。王安石“使契丹”并写有“使北诗”即“使辽诗”一说始自南宋李壁，纯系误解，然却一直沿袭至今。
- 周亮工“金陵八家”说考辨
- 作者：吕晓 来源：美术研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “金陵八家” 周亮工 王弘撰《西归日札》 立说时间
- 描述：应为张修、谢成、樊沂、吴宏、樊圻、高岑、胡慥、邹喆。并通过“金陵八家”的立说时间论述了这种构成的合理性。
- 词至熙丰体变新——王安石词考论
- 作者：汤江浩 来源：中国韵文学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 词 讨论
- 描述：王安石词作数量不多，佳作也较少，在词史上却占有不容忽视的地位。对王安石词作的内容、形式、承传、影响等方面试加探索，以确定其在词史上的独特位置，应是一项颇有意义的工作。
- 沈璟声律论考辨——兼论“汤沈之争”
- 作者：金五德 来源：长沙水电师院社会科学学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 沈之争 合律依腔 声律论 王骥德 《中原音韵》 《曲律》 戏曲创作 《琵琶记》 沈璟
- 描述：有明一代，沈诘纳陕奂染哂屑蟪傻囊庖澹院笫烙植松钤兜挠跋臁Ｉ颦Ｚ力主戏曲的创作及评价均应绳之以“合律依腔”，这既是正确和必要的，却又失于片面性和绝对化。对“汤、沈之争”，不应再纠缠在“派”上，而应客观地评价双方的得失，科学地总结戏曲创作的经验教训，实事求是地估量这场论争的影响。
- 王次回“疑云”“疑雨”诗探考
- 作者：黄世中 来源：温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艳体诗 李商隐 自注 崇祯 贺氏 妻子 艺文志 钱谦益 清初 汤显祖
- 描述：,所以擅绝也。后之为此体者,言之惟恐不尽,诗焉得工?故必琴瑟钟鼓之乐少,而寤寐反侧之情多,然后可以追韩轶李。金沙王次回结撰深得唐人遗意,诵之感心(女雩)目,荡气回肠。”以上评价可谓甚高。所谓“小元白”,“深得唐人遗意”,即步武元白李韩而得之。稍后之袁子才甚至许其为