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想起了“鹅湖之会”
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作者:冯天瑜 王武子 来源:当代作家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 朱熹 学术思想 鹅湖 学风问题 吕祖谦 心学 近思录 健康发展 为学之道
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描述:术思想的健康发展。其实,任何一种高明的学说理论的出
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关于元代文学批评的几个问题
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作者:张晶 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代文学批评 理论问题 元代文人 诗学批评 发展与创新 理学思想 诗学观念 元代理学 理学家 陆九渊
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描述:元代的文学批评,有很丰富的内容,也形成了独特的景观,尽管有些理论问题是顺延宋代文论的,但仍有许多发展与创新。有些理论问题有独特的时代色彩。本文拈出其中几个诗学批评方面的问题进行探讨,以见元代文学批评
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白鹿洞书院重建
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作者:区秀康 来源:哲学动态 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院 全国重点文物保护单位 庐山国学 重建 陆九渊 冯友兰 江西省 理学家 周谷城 星子县
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描述:1181年又请陆九渊登白鹿洞讲坛讲学,并将其讲稿定为书院之讲义。至此白鹿洞书院,达鼎盛时期,成为宋代四大名书院中最有影响的一所书院。在元、明、清三代,书院屡经兴废,但影响长存。解放后,国家多次拨款
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张栻朱熹论心性
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作者:鲍希福 来源:中国哲学史 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想 修养方法 吕祖谦 陆九渊 心统性情 湖湘学派 文集 中和 朱文 本体意义
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描述:交往比较密切,张
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陆学之“心”试解
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作者:胡家祥 来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “心” 实践理性 陆学 三层面 心的文化 自由意志 本体地位 王阳明 《周易》
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描述:陆学之“心”试解
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论南宋时期的民本思想
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作者:陈增辉 来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 民本思想 集注》 《孟子》 陆九渊 “民为邦本” 事功学派 与民同乐 客观唯心主义 主观唯心主义 《大学》
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描述:有理学内部客观唯心主义与主观唯心主义的论争,又有事功学派反对理学唯心主义的斗争。在这一斗争中,他们从不同的动机出发,程度不同地阐述了民本思想。 南宋时期民本思想的集大成者是朱熹,他凝一生心血注释《四书》,在注释中反复引用“民惟邦本,本固邦宁”的古训,指出“天下者,天下之天下,非一人之私有故也。”(《四书章句集注》,《孟子集注》卷9)系统地阐发了自己的民本思想。在注释《大学》“道得众则得国,失众则失国”时,朱熹说:“有天下者,能存此心而不失,则所以砠矩而与民同欲者,自不能已矣”(同上)。《大学章句》提出了“有天下者”必须“与民同欲”的思想。特别是在注释《孟子》“民为贵,社稷次之,君为轻”时,他明确指出:“国以民为本,社稷亦为民而立,”“社稷虽重于君而轻于民也。”(同上,《孟子集注》卷14)基此,他提出统治者要努力争“得民心”。在注释《孟子》“得乎丘民而为天子”时,他说
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宋词与宋代理学
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作者:崔海正 来源:文学遗产 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学家 《全宋词》 宋明理学 词体 “雅正” 陆九渊 《乐府指迷》 魏了翁 议论说理 传统儒学
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描述:宋词与宋代理学
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龙虎奇观 蜚声国外
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作者:张行之 来源:中国道教 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙虎山 自然景观 王安石 徐霞客 贵溪 东汉末年 陆九渊 历史名人 神秘色彩 张道陵
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描述:自然景观广阔,名胜古迹众多,自古以来,就有“千峰竞秀,万壑争流”之称。历史名人皮日休、顾况、王安石、苏东坡、曾巩、文天祥、陆九渊、赵孟頫、徐霞客、宋濂等人,
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浅说薛瑄
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作者:李尤白 来源:沧桑 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想界 陆九渊 四库全书总目 独到的见解 万荣县 旅游诗文 辛亥革命 优秀传统文化 教育思想 明代散文
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描述:,决不可分先后.”因为他在理学上有许多独到的见解,从而成为我国哲学史上“河东学派”的领袖和开山者(所谓“河东学派”是人们对另一晚于薛瑄近百年,即1472——1529年的以王守仁为代表的继承了南宋陆九渊
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关于江西省史编研的几个问题
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作者:姚公鶱 来源:江西社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西经济 思想文化 经济文化 明清之际 江南 古代文化 陆九渊 干越 研究方法 禅宗
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描述:列,又当宽平无事之际,而天性好善,为父兄者以其子与弟