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根据【检索词:舞台对经典的诠释--从演出文本看当代对《牡丹亭》的理解】搜索到相关结果
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条
从认知图式理论视角
看
文化负载词翻译:以汪译《
牡丹亭
》为例
作者:
林佳
来源:
经营管理者
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
图式理论
图式理论
文化负载词
文化负载词
翻译策略
翻译策略
描述:
个方面探讨文化负载词的翻译策略。
抗夫,抗理,抗己:从《秋胡戏妻》、《
牡丹亭
》、《绿牡丹》
看
作者:
严姝璐
来源:
戏剧之家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秋胡戏妻
罗梅英
杜丽娘
车静芳
女性意识
觉醒
描述:
时期的文学作品中窥见一斑。
性爱女神的复活:从杜丽娘的原型
看
《
牡丹亭
》的文化意义
作者:
刘汉光
来源:
广东职业技术师范学院学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
性爱女神
性爱女神
人欲
人欲
礼教
礼教
描述:
礼教的深度、力度和高度 ,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰。
性爱女神的复活--从杜丽娘的原型
看
《
牡丹亭
》的文化意义
作者:
刘汉光
来源:
广东技术师范学院学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
描述:
力度和高度,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰.
报春第一枝——元月十日重
看
上昆新《
牡丹亭
》有感
作者:
赵莱静
来源:
上海戏剧
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
曲美
思归
描述:
报春第一枝——元月十日重
看
上昆新《
牡丹亭
》有感
以情格理 生死以之——从杜丽娘
看
《
牡丹亭
》反映的时代潮流
作者:
刘瑞昌
来源:
沧州师范专科学校学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
杜丽娘
杜丽娘
情
情
描述:
对杜丽娘性格特点进行深入分析,可以洞悉《
牡丹亭
》反映的时代潮流,即反抗封建制度,反抗封建礼教,反抗不合理的婚姻制度,要求个性解放,追求自由幸福和理想生活的巨大的叛逆潮流。
舞剧应怎样呈现戏曲
经典
作者:
苗小龙
来源:
上海文汇报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
舞剧应怎样呈现戏曲
经典
王安石传
经典
图文版
作者:
梁启超
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
王安石
1021
1086
传记
描述:
作为千年不遇的杰出人士,生前却被世人责难,死后数代都不能洗刷骂名,在西方有英国之克伦威尔,在中国则有宋代王安石。千百年来,王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实,他是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若千顷之陂,其气节岳然若万仞之壁,其学术集
《登高》:视角转换的
经典
范例
作者:
何伟
来源:
中学语文·教师版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《登高》
中学语文教材
《诗薮》
经典
诗歌
胡应麟
描述:
;阔大雄健的气象之中,渗透着一股抑郁之气,抒写了诗人内心郁结不舒的爱国情感、羁旅愁思。 本文主要从视角转换角度谈一谈这首诗歌前四句的精妙之处。 前四句诗,运用了典型的视觉转换手法,诗人于一仰一俯、一近一远中,勾勒出一幅萧瑟秋江图。 首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。十四字中,高、哀、清、白、急、回,“天高”、“沙白”、“猿啸”、“飞鸟”,不但形象鲜明,使人如临其境;而且所展示的境界,也雄浑高远,饱含着诗人无穷的情思。 颔联两句写远眺之景(由近及远、由远及近),上句写山景,下句写江景。山上江中,往复交织,着重渲染整个秋天气氛,好比画家写意,其传神会意,让读者想象补充,构成一幅非常生动的三峡秋景图。
当代
高僧明晹法师
作者:
蔡蕙明
来源:
中华儿女(海外版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国佛教界
宁波天童
阳法
佛教协会
日本曹洞宗
高僧
佛学院
中国宗教
和平会议
香港
描述:
当代
高僧明晹法师
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