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根据【检索词:白先勇 “牡丹亭”是不消失的梦】搜索到相关结果
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条
《
牡丹亭
》
作者:
汤显祖
来源:
少年大世界(初中生)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
内容梗概
杜丽娘
描述:
南宋时,四川南安太守是一个著名的文人,叫做杜宝,娶妻甄氏。两人只有一个女儿,叫做杜丽娘,年方16,长得端庄秀丽,十分聪明,还未许配人家。
属于我们的
牡丹亭
作者:
叶朗
来源:
艺术评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
代艺术经典和当代青年观众的心灵。再一个是“美”字,青春版《
牡丹亭
》从演员造型、演员等一直到舞台整体意象,都力求要美,而在打造这个“美”的境界时,努力追求古典美学和现代趣味的沟通、融合。我想,正是
牡丹亭
作者:
暂无
来源:
读写月报(初中版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹
《诗经》
春光
描述:
[剧种]昆曲,[剧情]南宋南安太守杜宝。一心要把爱女杜丽娘培养成大家闺秀。聘请府学生员陈最良为师。命丫环春香伴读,以《诗经》向丽娘灌输“后妃之德”。与父母愿望相反,丽娘一心向往自然。面对大好的春光。丽娘深感闺中寂寞。遂与春香同去花园游玩。
关于
牡丹亭
作者:
王玉章
来源:
文学期刊
年份:
1934
文献类型 :
期刊文章
描述:
关于
牡丹亭
再说《
牡丹亭
》
作者:
何寅
来源:
山西师大学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
杜丽娘
封建婚姻制度
汤显祖
封建礼教
《
牡丹亭
题词》
《西厢记》
柳
梦
梅
石道姑
程朱理学
描述:
过去,人们大多以“反对封建婚姻制度”来归纳、评价《
牡丹亭
》的思想意义和杜丽娘这一形象的价值取向,本文认为,《
牡丹亭
》的戏剧冲突并不是建构在杜丽娘、柳
梦
梅与封建婚姻制度的矛盾上的.《
牡丹亭
》着意写
从《邯郸记》与《繁华
梦
》看两性之异
梦
作者:
毛劼
来源:
艺术科技
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
两性
《邯郸记》
《繁华
梦
》
描述:
《邯郸记》与《繁华
梦
》是男女两性作家对于人生造的一场
梦
,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华
梦
》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感
畅游侠情佛仙
梦
印象“临川四
梦
”
作者:
丁盛
来源:
上海戏剧
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“临川四
梦
”
印象
游侠
《紫钗记》
《
牡丹亭
》
《南柯记》
《邯郸记》
演出季
描述:
,此次齐集公演,实为盛事。
“中国
梦
”应是海归的“归宿
梦
”而非“发财梦”
作者:
暂无
来源:
中国青年报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“中国
梦
”应是海归的“归宿
梦
”而非“发财梦”
“中国
梦
”应是海归的归宿
梦
而非发财梦
作者:
暂无
来源:
经济晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“中国
梦
”应是海归的归宿
梦
而非发财梦
读陆游记
梦
诗-兼论
梦
与文学创作的关系
作者:
吴长庚
来源:
上饶师专学报(社会科学版)
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
记
梦
陆游
无意识
曹雪芹
梦境
生活经验
汤显祖
文学创作
形象
象征
描述:
为全书的总纲。鲁迅先生也是写
梦
的
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