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阳明传心,青原梵钟逐贤音
作者:李海燕 许小轩  来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  王守仁  理学思想  净居寺  江西  儒家经学  陆九渊  会讲  邹元标  会馆 
描述:仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属吴与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由道家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求儒家经学能够别有深入之处。尤其他在仕途上与宦官刘谨结怨被贬贵州龙
经典是最好的教材
作者:齐宏伟  来源:中文自修 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典  陀思妥耶夫斯基  雅斯贝尔斯  教材  人文主义  白鹿洞书院  教育理念  朱熹  比较文学  陆九渊 
描述:日复一日、年复一年,孩子们熏陶成"律法之子",不管身处何方,血管中都流淌着经书的血液,使这个民族,哪怕历经近2000年的流亡漂泊,仍能凝聚成国。
越古典越女人
作者:君子  来源:新青年(珍情) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典美  女性  陆九渊  象山先生  爱情故事  文章  洛神赋  时代特征  传奇  聊斋 
描述:"仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波"。此语出自脍炙人口的《洛神赋》,古往今来,对女性之美赞叹之词无出其右。
宋明理学中道器问题的生命哲学思考
作者:孙玉明  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 形而上  形而下  宋明理学  哲学体系  道器观  阴阳二气  生命哲学  伦理道德  陆九渊  生命本原 
描述:《周易·系辞》云:"形而上者谓之道,形而下者谓之器"。"形而上者"即有形之上,实则无形者称之为"道","形而下者"即有形者为"器"。这一简短的阐述中出现了"道"、"形"、"器"、"形而上"、"形而下"五个关涉中国哲学话语系统的基本概念。对道器问题的阐释虽然显见于《周易》,但作者并没有作进一步的论
质疑式阅读教学的思考与实践
作者:刘喜林  来源:中学语文教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读教学  实践  质疑  提出问题  主动学习  阅读水平  陆九渊  学生 
描述:学贵有疑。“为学患无疑,疑则有进。”(陆九渊《语录下》)学生提出一个问题比解决一个问题更有价值。学生能提出问题,正是其积极思考主动学习的表现,表明他们正在摆脱对教师的依赖,能够读出自己的见解,这正是
象山书院
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  书院  唯心主义理学  南宋时期  程朱理学  贵溪市  江西省  陆九渊 
描述:象山书院位于江西省贵溪市,首创于南宋谆熙十四年(公元1187年),当时称作”象山精舍“,为南宋四大书院之一。其创始人为陆九渊(1139-1192),世人称“象山先生”,南宋时期著名的教育家、哲学家
读书三到法
作者:周广玲  来源:新湘评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书法  朱熹  宋人  熟读  有功  学习  运用  陆九渊  涵泳  宋朝 
描述:宋人朱熹读书有"三到法":"要口到、眼到、心到。"朱熹说:"读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。"他还说过:"读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。"这些读书法,都是非常好的,是我们在读书学习中经常运用的。
龚廷贤故里
作者:晨明  来源:中医药文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  江西  故里  文物保护单位  金溪  建筑群  抚州市  地理位置  陆九渊  象山先生 
描述:明清时期江西雕版印书中心。
两宋“理学诗”辨析
作者:王培友  来源:文学评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学诗派  理学家  周敦颐  诗歌内容  邵雍  道学  创作主体  朱熹  陆九渊  诗歌题材 
描述:从对"理学"概念的认识入手,文章对"理学诗"的概念进行了辨析,以为"理学诗"同"理学"一样,它的名称与内涵是一个不断演变的过程。由此出发,对"理学诗"的发展脉络进行了梳理,并对"理学诗"的涵义进行了界定。
谈物理教学中学生质疑能力的培养
作者:冯如远  来源:新课程学习(上) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 质疑能力  解决问题  中学生  提出问题  培养学生  我国古代  教师  引导学生  陆九渊  物理教学 
描述:质疑能力是指具体提出和解决问题的能力和水平。我国古代教育学家对质疑,就各有自己的见解,孔子认为疑是:"思之始,学之端";陆九渊却认为:"小疑则小进,大疑则大进。"纵观整个科学史,其实质就是通过质疑