检索结果相关分组
- 浅析陆象山的人性论
- 作者：顾厚顺 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 人性论 心即理 本心 物欲 资禀
- 描述：陆象山的人性论源于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀”观论证其具体人性的善恶和差异。
- 浅析李渔的戏曲结构论
- 作者：王少梅 来源：莱阳农学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲结构 古典戏曲理论 李渔 戏曲美学 市民社会 戏曲创作 本色当行 明末清初 闲情偶寄 汤显祖
- 描述：为南曲”的倾向,要求戏曲能“感发人心,歌之使奴、童、妇女皆喻”,臧懋循在《元曲选后序》中推崇“随所妆演,无不拟摹曲尽”的“行家”,认为“出入乐府,文采焕然”的“名家”不足贵。王骥德的《曲律》不仅在音律、作家作品等方面提出宝贵论点,而且较系统地论述了戏曲创作的各个方面,如“本色当行论”;同时李贽的“化工说”、汤显祖的“言情说”也多结合作品、人物、关目、曲白。清代关于戏曲理论的著作也很多,然而多集中在韵律、词藻、本事考证等方面。真正对戏曲进行全新改革的是我国古典戏曲理论和戏曲美学的集大成者李渔,他禀承公安、竞陵的“独抒性灵,不拘格套”的遗风,好为率真之言,以“不佞半世操触,不攘他人一字”的独立性格而自负,将倚声填词的小道,一变而为市民社会心爱之物,成为明末清初剧坛领袖,他的《闲情偶寄》称得上是戏曲史上第一部系统的戏曲专著,特别是他的结构论,已考
- 浅析汉语词义的引申
- 作者：丁振芳 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语词义 “相” 《说文解字》 词义引申 最小的儿子 《送杨少尹序》 引申义 《周礼·地官》 郑玄注 《续资治通鉴》
- 描述：浅析汉语词义的引申丁振芳词在产生之初一般是单义的，但它同其他事物一样，随着社会的发展，其读音、意义以及记录它的符号文字，都在不断地变化。词义变化的主要形式是“引申”，如“头”的本义指人的脑袋，引申
- 封建官制浅析
- 作者：邓之 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官制 世袭 官职 科举制 新兴地主阶级 九品中正制 封建社会 《周礼》 封建政治制度 封建遗毒
- 描述：中国封建官制是指我国历史上自秦汉以来绵延了两千多年的封建体系,和与这个体系相联系的官吏制度。其中包括官职、官品、官禄的确定,官吏职责和职权的划分,官吏选拨、任用的程序、途径和方法等。两千多年来,中国历史上虽然朝代频繁更替,各朝官制也各有异,但其基本精神确是一脉相承的。
- 浅析《周礼》与青铜器研究
- 作者：马军霞 来源：焦作师范高等专科学校学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 商周青铜器 个案研究
- 描述：利用青铜器研究中的典型个案,从青铜器的出土环境、青铜器的功用、青铜器的合金及其铭文等方面论证了《周礼》内容真实可靠性。
- 浅析冯梦龙的世俗情怀
- 作者：程海燕 来源：文学教育(下半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 汤显祖 明代中叶 重情 合理性 思想界 山歌 徐渭 理欲 文学
- 描述：明代中叶以后,思想界对"存理灭欲"的说教大加挞伐,他们宣扬理欲统一,充分肯定情欲私利的合理性。与此相对应,文学领域涌现了一批重情的作家,他们为情申辩,为情讴歌,并以传情为己任,如徐渭、汤显祖。冯梦龙也是其中成绩卓著的
- 浅析文化产业的可持续发展
- 作者：余晓辉 来源：理论导报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化产业发展 实现可持续发展 科学发展观 文化资源 汤显祖 临川文化 跨越式发展 文化设施 协调发展 全面规划
- 描述：古就有文化之都的美誉,有着丰厚的文化积淀,历代名人贤臣如汤显祖、王安石、曾巩等灿若
- 浅析“青苗法”的敛财性
- 作者：赵积优 来源：鸡西大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 青苗法 敛财
- 描述："青苗法"是"王安石变法"的重要内容之一,是在北宋严重的财政危机的背景下提出来的。"青苗法"刚一提出就引起朝廷的颇多争议,且后世对"青苗法"的看法也褒贬不一、众说纷纭。试从"青苗法"提出的背景