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5232
条
从莎士比亚和汤显祖看中西戏剧差异
作者:
祁杰夫
来源:
管理学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
汤显祖
牡丹亭
罗密欧与朱丽叶
中西戏剧
描述:
面都存在着差异,正是这些差异造就了中西戏剧各自的精彩。
杜丽娘的矛盾性格:情理的冲突与调和
作者:
施彩云
来源:
黑龙江生态工程职业学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
杜丽娘
矛盾性格
情与理
描述:
《
牡丹亭
》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实,在她的意识中,对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在,正如她自己所说“鬼可虚情,人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对
“
说
住人心多微妙”──读《戏曲编导杨兰春》
作者:
安葵
来源:
中国戏剧
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术语言
当代戏曲
马克思主义
朝阳沟
戏剧学
生活感受
《
牡丹亭
》
《小二黑结婚》
《西厢记》
语言艺术
描述:
“
说
住人心多微妙”──读《戏曲编导杨兰春》
说
“丧荒”——《周礼》官联内容考辨之三
作者:
宫长为
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
描述:
按照《周礼·天官·小宰》职文所言,《周礼》官联的内容,主要包括祭祀、宾客、丧荒、军旅、田役和敛弛六个方面。以往,由于篇幅的限制,我们仅仅讨论了祭祀和宾客的问题.现在,我们再来讨论一下丧荒的问题。
生死超越论视野下的汤显祖“至情
说
”研究
作者:
陈荣冰
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
生死超越论
汤显祖
至情
说
描述:
景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。 文章正文部分,第一章提出“至情
说
”是汤显祖思想中的核心
说
不一样 其实也一样――记广汉分院共产党员陈道龙
作者:
暂无
来源:
飞行学院报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
陈道龙同志是个朴实的人,有着20多年党龄的他,是广汉分院总务部维修科水气班的一名普通的水气工。他当兵转业到广汉分院工作13年多,这些年来,他用一言一行体现了共产党员的风范,以高尚的人格感染了广大教职工。他是“一个真正的共产党员”,广汉分院的教职工无不这样称赞他。 他脚踏实地,事事干
刘凤岩认为“陈郁诈伤
说
”不成立
作者:
暂无
来源:
中国青年报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
针对德国羽毛球公开赛组委会向国际羽联递交申诉,认为中国选手陈郁有诈伤嫌疑一事,乒羽运动管理中心主任刘凤岩今天表示,运动员受伤和恢复本是一件正常的事情,德国方面没有必要对此深究。 外电报道称,德国公开赛组委会已于3月11日向国际羽联提出申诉表示不满,申诉对象是中国选手陈郁。3月4日在德国羽毛球公开赛
“陈郁诈伤
说
”毫无根据 德国羽毛球主帅道歉
作者:
暂无
来源:
京华时报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯 德国羽毛球队主教练波斯特昨天向中国羽毛球国家队总教练李永波表示了歉意。当中国羽毛球队在全英公开赛揽得四金的同时,德国公开赛组委会指责陈郁诈伤,并声称要上告国际羽联。对此,李永波解释
说
李永波
说
张宁陈郁要当教练(附照片)
作者:
暂无
来源:
南国今报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
今报讯10月13日,2009年度全国羽毛球注册工作会议在苏州举行。参加会议的是参加今年全国羽毛球锦标赛的各地方队教练以及全部国家队的教练。值得一提的是,两张“老面孔”出现在这次会议上——他们是张宁和陈郁。 张宁一身便装,她在奥运会之后宣布退役,并且已经通过了国家队批准成为教练,她的出现并不让人感到意
天一阁藏画:烟云满纸
说
何澄
作者:
贺宇红
赵维杨
来源:
宁波日报
年份:
1996
文献类型 :
报纸
描述:
天一阁藏画:烟云满纸
说
何澄
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