检索结果相关分组
- 庾信《愁赋》考
- 作者：王培軍 来源：词学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庾信 周邦彦 今本 王若虚 王安石 姜夔 蟋蟀 白石 杜撰 须溪词
- 描述：姜夔齐天乐《咏蟋蟀》起句:‘庾郎先自吟《愁赋》。’夏承焘《笺校》云:‘今本《庾子山集》无《愁赋》,前人谓白石此句杜撰。案王若虚《滹南遗老集》(三十四)《文辨》,谓"尝读庾氏诗赋,类不足观,而《愁赋》尤狂易可怪。"又刘辰翁《须溪词》兰陵
- 条条大路通罗马，何必非考公务员
- 作者：赵炎 来源：传奇故事(百家讲坛下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公务员 罗马 科举考试 王安石 御史中丞 宋仁宗 太学 一把手
- 描述：界名人，其中，他与年长他15岁的王安石关系最铁，二人建立了深厚的友谊。1057年科举考试前夕，他征求王安石的意见，王安石沉吟了片刻，一反常态地“劝其勿事科举，侥幸利禄”，而吕希哲居然也一反常态地听进去了，“遂绝意进取”，不当干部了，一门心思去研究学问。
- 乡贤李觏新考
- 作者：宋秀珍 王菊梅 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 黎川 乡贤 地方志
- 描述：抚州临川从古至今，人才辈出，且有着崇乡贤、风后学的浓厚风气。北宋思想家李觏，因其卓越思想，被胡适誉为“一个不曾得君行道的王安石”。通过解读有清一代冯行所编《黎川文载》中之《李泰伯先生为黎人考》一文
- 秦礼制文化研究
- 作者：岳文婷 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 秦人 周礼 礼治 礼法 变迁
- 描述：及三代之礼的整合流变,分为三个小节：礼的起源和本质、礼制与礼治的关系、三代之礼的整合。第二章：礼制文化以周礼为最理想代表,本章主要论述秦礼对西周礼制文化的继承与否定,大致分为三个小节：秦礼渊源于周礼、秦人
- 盟会和朝聘礼对春秋时期政治权力下移的影响
- 作者：易小明 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 盟会和朝聘 周礼 卿大夫专权 家臣专权 交通线路
- 描述：,在生产力和生产关系上力图革新,而仅仅依赖“虚无”的盟会、朝聘礼来维护其统治,是其失去政权的根本原因。卿大夫则趁虚而入,在盟会和朝聘时,交结强国,扩张其在本国的地位与权力,篡夺诸侯的权力。但是,物极必反,过多的盟会和朝聘等出行,给卿大夫家内的政治留下了空白,这又给家宰的专权提供了一定的条件。
- 春秋战国时期“出质”现象研究：兼论“信”观念的演变
- 作者：王倩 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 春秋时期 战国时期 周礼 社会结构变动 社会观念
- 描述：春秋战国时期，社会结构变动，传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动，“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下，“出质”作为“结信”的一种
- 论《诗经》的悲剧性
- 作者：孙海沙 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 悲剧性 周礼 悲剧意识 悲剧精神
- 描述：：其一、 它源于周代“社会建构”自身的矛盾，即周礼双向悖反的结构环境。实际上， “礼”在制造了人伦理想、道德理想、政治理想等思维框架的同时，却又给这 些设想的实现设置了种种障碍。所以，周人
- 从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
- 作者：刘健婷 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《礼记》 周礼 礼乐制度 儒家 《乐记》
- 描述：的政治内涵。 在此之前，以《礼记》为研究对象的论著可谓不胜枚举，但此类著作大多以“礼”为立足点，主要阐述周礼的种种特质，甚少涉及其中的音乐元素。另一方面，很多学者在研究《礼记
- 再论华夏民族的形成
- 作者：陈玉屏 来源：中华文化论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族学 华夏族 形成过程 夏王朝 周礼
- 描述：关于华夏族（汉以后称之为汉族）的形成时期，学术界的认识久久未能统一。笔者在从事民族形成理论研究中，认真考察了华夏族的形成问题。愿将己见书之于次，就教于学界同仁。学术界之所以对华夏族的形成的时期众说纷坛，是因为长期以来，民族学研究中有一个重要的理论问题...
- 不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与
- 作者：萧作永 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
- 描述：孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼