检索结果相关分组
横看成岭侧成峰:苏轼与王安石(一)
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  四川西部  峨嵋山  三苏祠  庭院  岷山 
描述:(一) 在四川西部的岷山与峨嵋山之间,有一座盛产鱼米蚕桑的眉山古城,城里有一座举世景仰的庭院。古今中外,无数双眼睛向这里投来崇敬的目光,无数游人来到这里流连赏叹,凭吊膜拜。这座庭院,就是闻名古今中外的“三苏祠”——一个文星灿烂的家族曾经生活过的地方。
王安石《洪范传》作年论辨
作者:胡金旺  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《洪范传》  变法时期  道本体论  人才观  君臣观 
描述:不同篇章中相关思想的关联及其人才观、君臣观思想内容所属的阶段来判定,认为传世的《洪范传》文本的写作年代应该被确定为王安石熙宁三年上呈给神宗皇帝前夕,属于其后期的作品。
胡应麟生平及诗学思想研究综述
作者:王明辉  来源:江西财经大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  诗薮  诗学思想 
描述:的基本定位等方面.胡应麟与前后七子、与公安派之间的关系,其诗学理论体系的架构,其诗学思想对后世的影响等诸多问题亟待研究解决.
曾季貍《艇斋诗话》与江西诗学
作者:胡建次  来源:涪陵师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾季貍  《艇斋诗话》  江西诗学  承纳  发展 
描述:曾季貍《艇斋诗话》对江西诗学予以了承纳与发展,主要体现在三个方面:一是论诗重句法;二是论诗重体物状景;三是论诗重悟入。上述三个方面,从不同向度标示出了《艇斋诗话》与江西诗学的纽结。
从晏殊的诗歌创作谈晏殊的诗学思想
作者:暂无 来源:剑南文学·经典教苑 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  诗歌创作  诗歌创作  诗学思想  诗学思想  影响  影响 
描述:金玉锦绣,推崇清丽闲雅的诗风。这是对昆派诗论的发展。他注重诗句字词的锤炼与语言的表现力,对后代诗歌产生了一定的影响。
李壁《王荆公诗注》的诗学批评
作者:何泽棠  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李壁  王安石  诗歌注释  诗学批评  创作方法 
描述:效果进行点评,从而揭示了王安石诗的主要艺术特征。
清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
辨析典故 考镜来历:吴曾对江西诗学的态度
作者:吴晟  来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾  辨析  考镜  江西诗学  态度 
描述:影响的揭示。
延祐“雅正”诗坛与虞集的诗学思想
作者:周海涛  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 延祐  虞集  宗唐复古  雅正  旁观者心态 
描述:人心态之纠结、诗学思想之复杂。这种尴尬,也预示着诗坛即将发生的另一种深刻变革。