检索结果相关分组
- 从戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题：兼论汤显祖戏曲的腔调
- 作者：林鹤宜 来源：中国文哲研究集刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏文 传奇 质变 声腔 十二律京腔谱 汤显祖
- 描述：。直到清代乾隆年间，王瑞生才以编订京腔曲谱的叙体行动提出辩驳，?弋阳腔由「戏文」蜕生?「传奇」，完成了满足文人观点的注脚。 汤显祖的戏曲创作究竟属什麽声腔？同样受到争议。《四梦》其实正是新体制从旧戏文中破茧
- 从“举业八大家”之一到戏曲史上的“绝代奇才”：以《牡丹亭》
- 作者：姚越超 来源：金田 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 八股文
- 描述：曲创作中行文方式和人物塑造两个方面的影响.
- 正觉寺住持创作《中国和尚之歌》网友热捧
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：正觉寺住持创作《中国和尚之歌》网友热捧
- 论舞蹈形象塑造在舞蹈作品创作中的意义：从芭蕾舞剧《牡丹亭》
- 作者：周仪 来源：大众文艺 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舞蹈形象 舞蹈形象 舞蹈创作 舞蹈创作 芭蕾舞剧 芭蕾舞剧 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：《牡丹亭》为例,对舞蹈形象塑造在舞蹈作品创作中的重要意义进行分析和阐释。
- 《西楼错梦》欠分明:试从此剧看唐涤生的创作困境
- 作者：区文凤 来源：南国红豆 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作困境 演出剧目 剧团 情节 曲词 反封建主题 爱情 主要矛盾 九天玄女 牡丹亭
- 描述：外,其后大概只再演出过两场:一场是1959年2月14日在长沙湾道球场演出,这是仙凤鸣剧团在那里演出棚戏中的一场;另一场是仙凤鸣剧团为星岛日报及成报主办的济贫运动的演出,具体演出日期却无法确定。
- 初中歌曲创作入门实验教学初探——为王安石“梅花”一诗谱曲教
- 作者：龚婕 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：中小学音乐教学内容和教学活动都比较薄弱,有待于在教学实践中认真探索与研究。”
- 从《紫箫记》到《紫钗记》：汤显祖创作中“情”的演变
- 作者：李超 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 情 情 怀疑 怀疑 确认 确认
- 描述：认为，《紫箫记》反映了“情”与“时间”之冲突，体现了汤显祖对于“时间”的“怀疑”，《紫钗记》则突出了“情”与“社会”的抗衡，体现了汤显祖对于“情”的“确认”，从《紫箫记》到《紫钗记》，展现了汤显祖创作中
- 异曲同调的田园牧歌：汪曾祺与刘绍棠小说创作比较
- 作者：朱妍妍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汪曾祺 刘绍棠 田园乡土小说 比较研究
- 描述：对二人的小说创作进行比较研究，并期待从不同方面探讨影响二人创作风格形成的因素。论文由引言、正文和结语三部分组成。引言部分对乡土小说及田园牧歌式乡土小说的发展脉络做了简单的梳理，引出本文所要比较研究的两位
- 论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
- 作者：闫树立 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
- 描述：明儒家经典，论治道必本于正心诚意，论礼乐必本于人之性情，论学必本于务内，论制度必本于三代之法。 在论证过程中，本文首先从宏观的时代背景入手，以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建，是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上，论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分，即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路，将天道的“诚明”延续到人道，进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上，曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”，并以洪范九畴为治国根本大法，以期望“外王”领域的实现。 其次，本文注重具体的文本分析，微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色，认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家，并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折，说尽事理”皆依法于经典的特点。最后，又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。
- 唱响中国·创作感悟雨中思乡□ 陈道斌 孟文豪
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “唱响中国”征歌活动入选作品《故乡探雨》描写了久别故土的游子对故乡深深的眷恋之情。歌词意境唯美,曲调悠扬大气。在流露着淡淡乡愁的音乐的背景里,勾勒出一幅“只见丁香不见雨巷,只见梧桐不见细雨”的怅然画面。演唱者用流行美声的风格来演绎,通过磁性的男中音唱出来,抒发了词曲作者在深深的岁月里所积蓄下来的