检索结果相关分组
陈郁升:台商二代筑东莞
作者:刘东萍  来源:台声 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 东莞  东莞  台商  台商  车辆  车辆  大陆  大陆  土地  土地  商机  商机 
描述:2003年8月,来自台湾的陈郁升独自站在东莞街头,看着林立的厂房,来往的车辆,心情十分低落。他甚至有点埋怨父亲,为什么让他来大陆?然而3年后,他却爱上这片充满商机的土地,也在东莞成功开拓了自己的事业。
宋玉赋对诗词赋中纪意象的启发与影响
作者:苏慧霜  来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋玉  高唐赋  巫山神女  梦境  杜甫  神女赋  游仙  地理标记  朝云  晏几道 
描述:一、讽谏与抒情:启示汉唐赋中的梦游仙赋辞赋文学中的游仙赋,见于屈原《九章·惜颂》:"昔余登天兮,魂中道而无杭。"屈原魂登天,踽踽独行,独白的叙述,完全第一人称的叙述笔法,叙情怨而志意深;宋玉
浅论晏几道词分类及其意象内蕴
作者:杜慧芳  来源:商情 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道    意象 
描述:晏几道的《小山词》中词约占四分之一,根据“”自入词以来的分类,可分为自,她喻。“”意象是他个性化的表现存在形态,也是他表现情感体验的方式。“”意象寄寓着词人对真挚情感的向往和追求。
出入醒之间:汤显祖的政治伦理进路
作者:陈永明  来源:四川戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  政治伦理  进仕  “临川 
描述:从政世道。梦醒之后,出路竟在醒之间的虚妄禅机以及对自己曾经坚执之政治伦理与"情"的自我消解。
唱一个残梦到黄粱──论《邯郸》的饮食和语言
作者:暂无 来源:戏剧研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  邯郸  饮食  语言  晚明戏曲 
描述:唱一个残梦到黄粱──论《邯郸》的饮食和语言
汤显祖的生平思想与柳梅的形象塑造
作者:万金平  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的生平思想与柳梅的形象塑造
汤显祖“因成戏”戏曲观的形成及其审美价值
作者:储炎  来源:南京师范大学文学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  因情成  写情  成戏 
描述:实、寄托理想的重要手段,也是剧作意蕴风格、艺术个性形成的重要因素,更是戏曲编创的“主脑”与关捩,其中涉及到中国古典戏曲美学诸如“虚实”、“体用”、“传奇”、“真幻”等审美范畴.
入游园品昆曲余韵悠悠:昆曲艺术简论
作者:高燕  来源:黄河之声 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  余秋雨  牡丹亭  昆剧  长生殿  表演  戏曲音乐  族文化  细腻  汤显祖 
描述:遗产名录》,究竟昆曲有什么魅力让我们被赋予某种责任对他进行保护和继承呢?
制琴与铸舰:父亲司徒傅权的强国
作者:司徒志文  来源:档案春秋 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:时酷爱广东音乐,对吹、拉、弹、唱都有所涉猎,很早就学会拉二胡,弹三弦,敲扬琴,吹箫、笛等民族乐器,哼吟粤曲唱段,亦谙京剧,十几岁时,还跟上海徐家汇教堂传教士学过小提琴,成为中国最早一批接触小提琴和西乐的人.
鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派:觉力法师与苗栗大湖法云寺派
作者:彭一万  来源:炎黄纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  鼓浪屿  开创者  法师  大湖  曹洞宗  僧人  涌泉  福州鼓山  大陆 
描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆