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欲将沉醉换悲凉:浅谈恋情与梦景交织的晏小山词
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作者:刘锋焘 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词 晏几道 恋情 词体 黄庭坚 相思 欧阳修 梦境 晏殊 自然
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描述:柳永,甚至晏殊、欧阳修等人为词体或多或少地注入了新的内容。为什么晏几道独独仍自以词体抒写恋情,而
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借题发挥 寄慨行谏:读宋玉《风赋》
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作者:杨炳校 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋玉 自然属性 天地之气 庶人 胡应麟 确凿证据 文选 描述 兰台 学人
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描述:题旨,引出楚襄王的迎风赞叹和宋玉关于风的见解。快哉此风!寡人所与庶人共者邪?楚襄王这一赞叹,基于他对风的自然属性的认识,同时,也托出了他居于王者地位的踌躇怀抱。诚然,作
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诗用“翻案法”
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作者:张福勋 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案 宋人 唐诗 唐人 宋诗钞 诗法 桃花 王安石 技巧 东西南北
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描述:可用的东西;另一方面,为了不落前人窠臼,又提出点铁成金之说,往往变唐人诗意而用之,既夺胎又换骨。于是乎,你的东西也就变成我的东西了。这正是宋人极聪明处,也是宋诗变唐诗,而又有别于唐诗之处。
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性灵文人与阳明心学
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作者:吴兆路 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学 王阳明学说 阳明心学 泰州学派 王学左派 心外无物 汤显祖 圣人 主观唯心主义 戴震
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描述:阳明心学产生于明代中期,是南宋陆九渊心学体系的继承和发展。两个学派思想上一脉相承,即都把心看作宇宙万物的本源。陆主心即理、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙的主观唯心主义命题,从而与程朱理学相抗衡;王阳明针对明代是朱非陆的风气,力倡象山之学,断言心外无理、心外无物,提出圣人
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利玛窦与福建士大夫
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作者:林金水 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 利玛窦 士大夫 中西文化交流 福建 叶向高 王应麟 王肯堂 西方传教士 张瑞图 明清之际
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描述:位和影响的官员与学者,如叶向高、李贽、黄景昉、张瑞图、曹学佺、谢肇淛、王肯堂、王应麟、张维枢等。他们
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真淳热切 坦率无忌:《诗经·摽有梅》赏析
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作者:董昌运 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经今注 真淳 西周末年 梅子 周礼 爱情 婚配 文王 永恒主题 东周
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描述:用令者,罚之。按,《周礼》的这一明文规令正是当时社会
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晁公武与《郡斋读书志》
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作者:南丽华 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晃公武 读书志 晁公武 古代文献 提要 私家书目 王安石 著录 杂史 图书
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描述:《郡斋读书志》是我国现存最早的宋代私家书目,这个书目收书近一千五百种,并且每种书都有精辟的提要,对了解我国古代文献,特别是南宋以前的古代文献,具有颇高的价值。本书作者晁公武,字子止,山东巨野人(一说河南清丰人)。晁家是一个世宦家庭,从晁公武五世祖
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别有佳处惬人意:说《登飞来峰》与《题西林壁》
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作者:汤文熙 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 飞来峰 苏轼 庐山 情语 奇人 鸡鸣 巧合 半山 苏诗
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描述:清代纪昀说:东坡、半山,旗鼓对垒,似应别有佳处,方惬人意。(《批点苏文忠公诗集卷二十三》)认为苏轼与王安石在新法上政见分驰,互相对峙,似乎冰炭不能相容,故希望这两位奇人在别的事情上能有某种相通之处,才能使人们满意。其实,苏轼与王安石虽然年龄相差15岁,确有很多事迹不独
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朱熹眼中的“江西之学”
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作者:王伟民 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “江西之学” 朱熹 学术形象 学术思想史 南宋时期 学术主张 陆九渊 弟子
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描述:象并不好。
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临风想望 不能忘情:读王安石《祭欧阳文忠公文》
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作者:熊盛元 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《祭欧阳文忠公文》 读后感 文学评论
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描述:风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。