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欲将沉醉换悲凉:浅谈恋情与梦景交织的晏小山词
作者:刘锋焘  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词  晏几道  恋情  词体  黄庭坚  相思  欧阳修  梦境  晏殊  自然 
描述:柳永,甚至晏殊、欧阳修等人为词体或多或少地注入了新的内容。为什么晏几道独独仍自以词体抒写恋情,而
借题发挥 寄慨行谏:读宋玉《风赋》
作者:杨炳校  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋玉  自然属性  天地之气  庶人  胡应麟  确凿证据  文选  描述  兰台  学人 
描述:题旨,引出楚襄王的迎风赞叹和宋玉关于风的见解。快哉此风!寡人所与庶人共者邪?楚襄王这一赞叹,基于他对风的自然属性的认识,同时,也托出了他居于王者地位的踌躇怀抱。诚然,作
诗用“翻案法”
作者:张福勋  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻案  宋人  唐诗  唐人  宋诗钞  诗法  桃花  王安石  技巧  东西南北 
描述:可用的东西;另一方面,为了不落前人窠臼,又提出点铁成金之说,往往变唐人诗意而用之,既夺胎又换骨。于是乎,你的东西也就变成我的东西了。这正是宋人极聪明处,也是宋诗变唐诗,而又有别于唐诗之处。
性灵文人与阳明心学
作者:吴兆路  来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学  王阳明学说  阳明心学  泰州学派  王学左派  心外无物  汤显祖  圣人  主观唯心主义  戴震 
描述:阳明心学产生于明代中期,是南宋陆九渊心学体系的继承和发展。两个学派思想上一脉相承,即都把心看作宇宙万物的本源。陆主心即理、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙的主观唯心主义命题,从而与程朱理学相抗衡;王阳明针对明代是朱非陆的风气,力倡象山之学,断言心外无理、心外无物,提出圣人
利玛窦与福建士大夫
作者:林金水  来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 利玛窦  士大夫  中西文化交流  福建  叶向高  王应麟  王肯堂  西方传教士  张瑞图  明清之际 
描述:位和影响的官员与学者,如叶向高、李贽、黄景昉、张瑞图、曹学佺、谢肇淛、王肯堂、王应麟、张维枢等。他们
真淳热切 坦率无忌:《诗经·摽有梅》赏析
作者:董昌运  来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经今注  真淳  西周末年  梅子  周礼  爱情  婚配  文王  永恒主题  东周 
描述:用令者,罚之。按,《周礼》的这一明文规令正是当时社会
晁公武与《郡斋读书志》
作者:南丽华  来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晃公武  读书志  晁公武  古代文献  提要  私家书目  王安石  著录  杂史  图书 
描述:《郡斋读书志》是我国现存最早的宋代私家书目,这个书目收书近一千五百种,并且每种书都有精辟的提要,对了解我国古代文献,特别是南宋以前的古代文献,具有颇高的价值。本书作者晁公武,字子止,山东巨野人(一说河南清丰人)。晁家是一个世宦家庭,从晁公武五世祖
别有佳处惬人意:说《登飞来峰》与《题西林壁》
作者:汤文熙  来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  飞来峰  苏轼  庐山  情语  奇人  鸡鸣  巧合  半山  苏诗 
描述:清代纪昀说:东坡、半山,旗鼓对垒,似应别有佳处,方惬人意。(《批点苏文忠公诗集卷二十三》)认为苏轼与王安石在新法上政见分驰,互相对峙,似乎冰炭不能相容,故希望这两位奇人在别的事情上能有某种相通之处,才能使人们满意。其实,苏轼与王安石虽然年龄相差15岁,确有很多事迹不独
朱熹眼中的“江西之学”
作者:王伟民  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “江西之学”  朱熹  学术形象  学术思想史  南宋时期  学术主张  陆九渊  弟子 
描述:象并不好。
临风想望 不能忘情:读王安石《祭欧阳文忠公文》
作者:熊盛元  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《祭欧阳文忠公文》  读后感  文学评论 
描述:风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。