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本体论
心学
和而不同
王学统
陆九渊
创造性机制
王守仁
研究成果
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明代
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条
陆
、王
心学
一系对易理的诠释
作者:
邓秀梅
来源:
鹅湖学志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
杨简
王阳明
王畿
儒家易学
儒家
心学
心即理
心即易
描述:
陆
、王
心学
一系对易理的诠释
陆
象山「
心学
」的义理与王阳明对象山之学的了解
作者:
杨祖汉
来源:
鹅湖学志
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆
象山「
心学
」的义理与王阳明对象山之学的了解
陆
王
心学
的历史产生及其养成理论的现代价值
作者:
夏澍耘
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
养成理论
现代价值
描述:
陆
王
心学
的历史产生及其养成理论的现代价值
近年来
陆
王
心学
研究的新进展
作者:
刘宗贤
来源:
哲学动态
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
王
心学
王阳明
主观唯心主义
陆九渊
宋明理学
王学
朱熹哲学
陆
学
明清之际
启蒙思想
描述:
心学
”是历史沿续下来的关于陆九渊学派与王阳明学派的合称,但对于这个
陆
王
心学
教育思想论略
作者:
黄明喜
来源:
教育史研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
王守仁
致良知
格物致知
描述:
仁则提倡“内求吾心”的为学观,他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。
陆
王
心学
对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用,但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
程朱理学与
陆
王
心学
的交锋
作者:
青子衿
来源:
文史杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
程朱理学
朱熹
陆九渊
思想学术
基本框架
理学家
儒学
主要特色
儒家道统
周敦颐
描述:
谈性命。在这方面,唐代的韩愈、李翱为之首开先声。入宋以后,虽有"宋初三先生"孙复、胡瑗、石介以继承儒家道统自居,但实际承接韩愈、李翱道学的乃是周敦颐、张
陆
学为体,朱学为用:从「工夫」论吴澄
作者:
吴致融
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
吴澄
理学
心学
工夫
工夫论
描述:
入陸的形成過程。第四章,筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題,研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中,並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉,以凸顯吳澄思想的特色。在此章,我將提出本研究的主要論點,即吳澄以陸學為體,心學為用的思想。這三章結合起來,基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋,並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章,筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章,筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區,從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證,事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落,而是潛為一股深厚的暗流,深深影響著當地儒者,包括朱子的傳人在內。最後,筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景,點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。
陆
王
心学
“减损论”:
陆
王道德修养方法论的一个重要原则
作者:
张娜
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
陆
王
心学
减损论
道德修养
知识技能
描述:
陆
王
心学
“减损论”:
陆
王道德修养方法论的一个重要原则
应当重视
陆
象山研究(代序)
作者:
李国强
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
历史唯物主义
优秀传统文化
封建主义
精神文明建设
毛泽东
马克思主义
社会主义精神
研究历史
心学
描述:
应当重视
陆
象山研究(代序)
漫谈象山
心学
的创立过程——读书笔记
作者:
张昌琪
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创立过程
陆
象山
心学
“本心”
白鹿洞书院
伦理道德
修养方法
“求放心”
心即理
“心”
描述:
漫谈象山
心学
的创立过程———读书笔记□张昌琪
陆
象山是南宋时期的大理学家,与朱熹对垒而立,独树一帜,创立
心学
。他是一个富有独创精神的儒者,从小读书便与众不同。自谓“讲习岂无乐,钻磨未有涯,书非贵口诵
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