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陆九渊的直谏与躬行
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作者:王法贵 王佩 来源:皖西学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 直谏 躬行 荆门之政
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描述:陆九渊毕生以正人心为已任。他中年以敕局删定官身份直谏孝宗,批评朝政,议论君心之非,提出解救时弊的设想与期望;后创办象山精舍,又为政荆门,以正人心为先,努力实践自已的社会政治思想,终因过劳而卒于任所
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陆九渊思想与禅宗的相似处
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作者:刘海龙 来源:科技探索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心 不立门户
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描述:陆九渊与禅宗思想的类似之处,一是体现在两者对最高本原的肯定和追求,在这里最高本原指“心”。二是两者都敢于破除门户之见,从而使两者都拥有广阔的发展空间,这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
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陆九渊的读书观及其现实意义
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作者:高红菊 来源:安康学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 读书观 现实意义
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描述:陆九渊是南宋时期与朱熹齐名的思想家和教育家,他认为读书的目的是"学做人",读书的前提是要立志,读书过程中要采取优游涵泳、与人切磋、大胆质疑、熟读精思的方法,遵循循序渐进、化繁为简的原则,这些思想在
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陆九渊德育思想体系的构建
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作者:陈明华 来源:时代文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 德育思想 体系构建
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描述:文章着力于对陆九渊的德育思想体系作系统分析研究,指出陆九渊的德育思想主要体现在他对"明理"、"立心"、"做人"、"自作主宰"、"简易工夫"、"剥落"、"优游读书"等命题的论述之中,他把儒、佛、道三家
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朱熹与陆九渊哲学思想之比较
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作者:张品端 来源:武夷学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 哲学思想 比较
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描述:尊德性与道问学二者兼顾,同时并进.朱熹为学主格物穷理,陆九渊重发明本心.朱陆方法论上的认识差异,是由于他们哲学本体论的不同所致.
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陆九渊的恤民情怀
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作者:王法贵 来源:常熟理工学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 以民为心 恤民情怀
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描述:陆九渊不仅是一代心学开山,而且是一位刚正不阿的为民请命者;一位疾恶扬善的与民同心者;一位勇于变革、善于教化、乐于造福一方的百世循吏。其以民为心精神,至今仍不乏传承价值。
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陆九渊道德修养论的现代价值
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作者:周万军 来源:青年与社会 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 道德修养 现代价值
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描述:陆九渊从“心即理”的哲学理论基础出发,提出了“存心去欲”的道德修养的途径和方法,他认为道德修养的目标是“做人”,他的关于道德修养的论述对当代提高人们的道德修养有启发意义和教育作用。
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简论陆九渊的政治思想
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作者:耿加进 来源:世纪桥·理论版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 政治思想 民本 变革
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描述:陆九渊,人称象山先生,南宋著名哲学家。陆九渊以哲学家的睿智和忧国忧民的情怀提出了一系列的政治主张,形成了积极治世的政治思想,他的政治思想对今天的社会治理仍有积极的启发意义。
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浅谈陆九渊的心即理
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作者:张亭 来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心即理 心 理
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描述:陆九渊是南宋著名的理学家,他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心,即孟子所说的良心、良知;理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心,不违背本心
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如何理解陆九渊与诠释学
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作者:刘磊 来源:开封大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 诠释学 实践
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描述:陆九渊是宋明理学史上的重要人物,其学说被一些学者从哲学诠释学的角度冠以"生命实践诠释学"、"依他诠释学"和"实践论诠释学"等名称。其实,陆九渊的学说并非伽达默尔式的哲学诠释学,而是施莱尔马赫式