检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(346)
期刊文章(290)
学位论文(2)
图书(2)
会议论文(2)
按栏目分组
历史名人 (592)
地方文献 (18)
红色文化 (10)
地方风物 (10)
非遗保护 (6)
宗教集要 (6)
按年份分组
2014(210)
2013(28)
2010(27)
2009(44)
2006(10)
1997(4)
1996(12)
1995(11)
1990(3)
1985(6)
按来源分组
其它(4)
贵州日报(3)
新闻出版交流(1)
学术研究(1)
中州审计(1)
中学生博览(1)
新华航空(1)
贵州茶叶(1)
散文百家(1)
中国史研究(1)
水之于多有讲究
作者:阿亮  来源:食品与健康 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  水的质量  妙玉  十分之  茶叶质量  清代学者  张大复  太医院  《红楼梦》  自来水 
描述:认为:“性必发于水,八分之,遇十分之水,亦十分矣;八分之水,试十分之,只八分耳。”这种说法虽有夸张之嫌,但也不无道理,即“水”对于“”有
米,茶桌仔与早茶
作者:张水存  来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 西北少数民族地区  茶桌  早茶  茶叶贸易  王安石  本草拾遗  厦门  饮茶  生活中  茶文化 
描述:本草拾遗》又云:“诸药为病之药,为各病之药。”在西北少数民族地区有一句谚语:“宁可三日无粮,不可一日无。”“一日无则滞,三日无
简论王安石税观
作者:施由明  来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  历史人物  宋朝  税收政策   
描述:、保甲法、募役法等进行对比然后肯定之。再如近现代史家周谷诚、钱穆等都对王安石基本持肯定观点。(1)否定派自南宋以来一直是中国评价“熙宁变法”或称“王安石变法”的主流派别,其基本观点是变法措施弊病丛生
汤显祖戏曲中的社会文化
作者:赵国栋 于转利  来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  的社会文化  戏曲 
描述:汤显祖戏曲中有着丰富的的社会文化内容,既有直接对茶文化的描述,也有各种各样对茶文化的运用,通过他戏曲中的茶文化反映了明朝时期许多社会文化特征。
善待“牌”应是官员素养
作者:暂无 来源:山东商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:善待“牌”应是官员素养
凝聚正能量应是社会共
作者:暂无 来源:辽宁日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:凝聚正能量应是社会共
南北朝史书断句、标点错误
作者:于志荣  来源:古籍整理研究学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 南北朝史书  标点错误  并列关系    同位短语  逗号  《周礼》  解说关系  大司马  名词性成分 
描述:南北朝史书断句、标点错误隅于志荣笔者偶读南北朝史书《宋书》《魏书》及《南齐书》(均据中华书局标点本),发现有句读和标点不确之处,现摘录、辨识如下。一、断句错误例上述三种史书中有个别句子在不当断句处
《小山词》鉴赏隅:[晏几道]
作者:蔡厚示  来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   文学评论  中国  小山词 
描述:《小山词》鉴赏隅:[晏几道]
《赵翼诗选》注释
作者:刘世南  来源:古籍整理研究学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵翼  注者  计然  列鼎  清诗流派  廷尉  随园  自注  桑弘羊  《周礼》 
描述:、对偶等不清楚 P.12《阳胡晚归》是一首七律,第一句“布帆轻扬晚风微”,”“扬”,《瓯北诗钞》原为“颺”“颺”有平、去两读,平读同“扬”,赵诗此句则应读成去声,何可改“颺 为“扬”?“扬”只读平声,此处显然不合。
论工安石的贡改革
作者:张希清  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法    诸科  熙宁  经术  宋神宗  明经  科举制度  司马光  通经致用 
描述:的改革,将另行探讨。