检索结果相关分组
- 《周易》 《尚书》 《诗经》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》
- 作者：暂无 来源：资料卡片杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周易》 《尚书》 《诗经》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》
- 王安石佚书《礼记发明》辑考
- 作者：潘斌 来源：古代文明 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 《礼记》 《礼记》 《礼记发明》 《礼记发明》
- 描述：王安石是北宋时期的政治家、思想家、文学家,一生著述甚丰。然而,由于北宋末年的党派之争,以及后世的毁誉之论,王安石的著作散佚颇多。今按辑佚书一般原则,依据南宋卫湜的《礼记集说》、元吴澄的《礼记纂言
- 吴澄《礼记纂言》的价值
- 作者：朱娜娜 来源：文学教育(中) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 礼记纂言 价值
- 描述：元代吴澄的《礼记纂言》,是《礼记》学史上一部重要著作。但是有关是书却研究乏人,本文在研读《礼记纂言》的基础之上,对《礼记纂言》的特点与价值进行梳理,提出其以汉学为根基、博采宋人学说;分类明晰,条理
- 六经注我
- 作者：辛竹 来源：读书杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
- 描述： 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王
- 心外无法 通玄峰顶
- 作者：陈世和 来源：贵阳文史 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 中国文化 赤松 破山海明 临济宗 宁波天童 贵州大学 秉笔直书 书院 大树枝
- 描述：定,且将簌簌的寒风化臻于无形。风去,无痕。瘦石临池,亭阁依然,几树重影
- “玄怪录”里的象棋
- 作者：李浭 来源：体育文化导刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北周武帝 牛僧孺 《玄怪录》 象棋 《中国小说史略》 胡应麟 围棋 鲁迅 将军 古墓
- 描述：明代学者胡应麟在所著的《庄岳委谈》卷四十中说:“今戏具,围棋最古……象戏稍为后出,北周武帝有象经……而唐以后殊无可考,唯《玄怪录·岑顺》一事可据……唐人象戏之制,赖此可考。” 《玄怪录》是唐朝中期
- 王安石与下马山:郑敏 郑祥云
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：下马山，位于临川区湖南乡境内，距抚州市城区东门外十公里。 下马山，原叫蛤蟆山。山上翠竹成林，松柏密布；山下汝水北去，岸柳成荫。在山与水相连之处，有两块状如戏水蛤蟆的怪石，据传这两块蛤蟆怪石是天公磔蛙坠地时化的石，所以当地百姓就把此山叫作蛤蟆山了。蛤蟆头，是外地人对抚州人的另一种称呼，其实并非贬义，而