检索结果相关分组
- 黄鹤楼之辩 黄鹤、黄鹄、鸿鹄及英文翻译
- 作者：李茂林 来源：中国绿色画报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤楼 天鹅 丹顶鹤 中国传统文化 英文翻译 鸟类学 翻译家 道教 灰鹤 译作
- 描述：,于是鹤成了鹄的通假字了(见《说文解字注》和《中华大字典》黄鹄楼就变作黄鹤楼了。本来嘛,长江水滨在冬季有群鹄栖息,以此成名黄鹄矶,楼建矶上,与矶同名,谅是不错。但是鹄鹤之混不会如此简单吧,旧时老百姓识字
- 当年齐云山
- 作者：倪国华 来源：安徽文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 齐云山 徽州 摩崖石刻 戚继光 嘉靖 道教 程敏政 汤显祖 皇帝 徐霞客游记
- 描述：齐云山是一座道教山,文化山。这"一部伟大的金石志"确实值得细细品味。或许由于道教的式微,或许由于一座比它更高大的山耸立其旁,遮住了它往日的光辉。当年齐云山可了不得。皇帝没生儿子,派张天师来齐云山
- 天上“黄鹤”非凡间“黄鹄”：对《蜀道难》文下注释的质疑
- 作者：徐小华 来源：中学教学参考 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蜀道难 黄鹤 李白 注释 道教 元丹丘 道家思想 天鹅 诗词 诗歌
- 描述：李白的诗《蜀道难》中有这样一句:"黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。"苏教版必修四课下注释是这样的:黄鹤即黄鹄,善飞的大鸟。我对此注释不敢苟同。我认为此处的"黄鹤"是作者有意选择的一个物象,黄鹤就是传说中仙人驾鹤上天中的黄鹤,李白不仅借此来表
- 陕北马头山道教真身(肉身)泥塑像搬迁及保护研究
- 作者：马琳燕 周伟强 齐扬 来源：文物保护与考古科学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 真身泥塑 真身泥塑 保护修复 保护修复 预加固 预加固 搬迁 搬迁 环十二烷 环十二烷
- 描述：陕西马头山道教真身泥塑造像是以其身体为主,加入麦秸作局部支撑,裹布上泥而成,十分脆弱,急需搬迁和保护。为此,采用环十二烷预加固、贴布紧固及其底边托换等技术对真身造像进行了临时加固,圆满地完成了搬迁
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者：陈澍 来源：中国道教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马承祯 宋明理学 王玄览 唐代道教 反省内求 主观唯心主义 王守仁 陆九渊 心外无物 认识论
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家
- 论《邯郸记》的道教故事题材和社会批判主题
- 作者：徐翠先 来源：中华戏曲 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 社会批判 社会批判 道教思想 道教思想 黄粱梦 黄粱梦 题材 题材 邯郸 邯郸 故事 故事 宗教批判 宗教批判 枕中记 枕中记 主题 主题
- 描述：历史的
- 人物•情•花园：从「才子佳人」到《红楼梦》
- 作者：潘玉薇 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 才子佳人 《红楼梦》 情 花园
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描述：型故事的發展脈絡，並從人物形象、「情」的觀念和「花園」的空間設置等幾個文學母題的表現來觀看這些作品繼承與轉變的軌跡，以及其中的反省與意義。
關於論文的章節內容，第一章是緒論，說明論文寫作的動機與目的、近代研究的概況以及研究材料和範圍。
第二章旨在探討從才子佳人故事到《紅樓夢》中，「才子」和「佳人」的形象變遷。「佳人」的形象塑造一直是以循序漸進的方式改變，而「才子」的形象到了《紅樓夢》則歷經一個大翻轉。
「情」可說是以男女婚戀為主要內容的才子佳人故事最核心的主題，第三章即嘗試將晚明至《紅樓夢》主情觀念的發展做一番梳理，並探究「情」與「欲」、「理╱禮」、「才」和「空」等概念在作品中的對話與反思。
第四章則透過分析才子佳人故事大量使用的「花園」，探討在這些作品中，花園的作用和在愛情中其位置的挪移，認識這個特殊的空間設置在才子佳人類型作品中的重要性。
第五章是結論。
- 泥捏《牡丹亭》经典人物
- 作者：暂无 来源：姑苏晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（首席记者李龙兴实习生陈丹丹）“非遗”工作室长桌上摆放的泥塑，有手拿纸风筝奔跑追逐的小学生，有左手拿元宝右手握金鞭的财神爷赵公明，有靥笑春桃、双手紧握的唐朝仕女，还有托腮闭目沉思的老和尚……昨天上午，当记者来到位于相城区太平老街的非遗工作室采访泥塑工艺师陆招美时，一进门就被桌上的各个憨态可掬