检索结果相关分组
- 苏东坡与王安石的交情
- 作者：暂无 来源：晚报文萃 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏东坡 改革派 皇帝 苏轼 金陵 仕途 黄州 宦海沉浮 钟山
- 描述：王安石开始搞改革的时候,苏轼兄弟丁忧服满,刚回京城。那时,兄弟俩踌躇满志,很想有一番作为。可是,苏东坡不识时务,对改革说三道四。王安石很不高兴,就让他到开封府审案子。京城的案子盘根错节,随时都会碰到
- 王安石与鱼饼
- 作者：李玉林 来源：现代青年(细节版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 鱼肉 赣南 豆腐 熟肉丸 家鱼 淮山 金黄色 金钱鱼 鸡蛋
- 描述：山粉(或地瓜粉)、鸡蛋、清水、盐等,使劲搅拌打匀。锅内放油,待油八成热时,将鱼茸用手挤出一粒粒小肉丸入锅,炸成金黄色即可。,鱼肉丸熟后成扁圆形状,因此叫鱼饼。响铃鱼饼做法如下:将鱼肉、瘦猪肉
- 王安石治鄞
- 作者：徐剑飞 来源：人民文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 水利设施 通商口岸 鄞县 宋仁宗 教育处 转运使 东钱湖
- 描述：上．便深入城乡勘察民情。十二天时间里．走遍了东西十四个乡，把沿途所见所闻写成《鄞县经游记》，然后根据鄞县的县情，推出了一系列新的举措。先是上书两浙转运使，陈述水利之要，制订治水规划．重点主攻东钱湖的治理。接下来，组织十余万民工除葑草，浚湖泥，立湖界，置禊闸陂塘，筑七堰九塘。从此以后，“七乡三邑受沾濡”．“大暑甚旱，而卒不知有凶年之忧”。
- 苏东坡与王安石的私交
- 作者：暂无 来源：文史月刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏东坡 苏轼 改革派 皇帝 京城 钟山 开封 时政 仕途
- 描述：干净净———王安石的警告落空了。第二年上元节,皇帝想买灯,苏东坡劝谏皇帝别浪费这种"耳目不急之玩",皇帝从善如流。苏东坡喜不自胜,就
- 你理应是历史的一部分
- 作者：张林华 来源：古今谈 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史人物 当事人 感觉
- 描述：最近集中拜读了一些回忆或评述历史的文字，感慨颇多，感觉充实提高之余，也有一点不太舒服的感觉。有些人不明白其实自己也是历史的一部分，总喜欢相当随意、超然物外地分析历史、臧否历史人物，而每每陷入傲慢虚妄的境地。本来就是当事人，为什么总不愿将自己摆进历史中去呢？
- 语文课堂理应是生成的
- 作者：徐云 来源：小学教学参考(语文版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：》和她的“动态生成”观点特别让我感兴趣。叶澜教授说：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”她在《新基础教育》中明确提出：“要用生命的高度，用动态生成的观点看待课堂教学。课堂教学应被看做师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分。” 如今，新课改的理念正日益走近我们一线教师，带给我们更多的是课堂教学的思考。也许，我们不再欣赏追求教案的精心设计，有条不紊地实施，以期达到行云流水般的效果的课堂；不再千方百计地把学生引领到教师设计的教程中；不再把学生的已知设想成难点，扼杀学生出乎意料的未知……作为一名一线教师，我清醒地认识到在现实教学中，课堂上出现的情况是千差万别的，一旦放开常常会难以收场、难以调控。
- 真理与意識：从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
- 作者：林镇国 来源：政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
- 描述：世紀以降宋明新儒學的問題意識，特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題，也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來說，奘傳唯識學（慧沼）和程朱理學主張心理二分，而如來藏思想（法寶）和陸王心學則主張心即理，彼此之間既有歷史的連續性，也顯示出哲學類型的普遍性。本文結論時，將試圖從現象學的視角，特別是從胡賽爾到海德格的發展，重新照明主導千年東亞哲學的二種哲學類型義蘊。
- 真理与意识：从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
- 作者：林镇国 来源：国立政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
- 描述：世纪以降宋明新儒学的问题意识，特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题，也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上