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词翰兼美,情韵丰润——虞集《风入松·寄柯敬仲》赏析
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作者:李尧臣 欧阳江琳 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 兼美 赏析 虞集 丰润 情韵
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描述:画堂红袖倚清酣,华发不胜簪。几回晚直金銮殿,东风软、花里停骖。书诏许传宫烛,香罗初剪朝衫。御沟冰泮水挼蓝,飞燕又呢喃
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从“楼心月”“扇底风”到“落花”“微雨”:试论小山词之妙用
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作者:冯婵 来源:古典文学知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 天气状况 小山词 描写 “落花” 妙用 晏几道 情景交融 情感抒发
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描述:描写来创造出奇特绝妙的艺术效果。笔者试图从天气描写的角度分析小山词,对其词中家喻户晓的名篇警句做些许新视角解读的尝试,以窥探晏几道精湛绝伦词艺之一二。一、虚写天气而得其神概括说来,《小山词》中
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“杏花春雨江南”的审美意蕴与历史渊源
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作者:程杰 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杏花春雨江南 江南 虞集 渊源
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描述:,還有文人世界的優雅情趣等豐富的審美體驗和深厚的歷史記憶。這些意蘊相互渲染、烘托,使之成為江南區域自然風光的經典寫照,獲得了中國傳統社會生活的文化符號意義。
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论李觏的诗
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作者:胡迎建 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 诗歌内容 诗歌内容 特征 特征 渊源 渊源
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描述:李觏的志节与境况 ,决定了他的论诗主张 ,其诗按内容大致可分为六类 :交游、时事、咏史、咏物、写景、咏怀。颇受皮日休、韩愈等人的影响 ,又有所不同 ,这种同与异和宋诗风貌的形成有密切关系
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台湾佛教的渊源与祖国统一
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作者:吴敏霞 王志平 来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 佛教禅宗 郑成功收复台湾 渊源关系 祖国大陆 日据时期 福州鼓山 和平统一 曹洞宗 主体地位
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描述:台湾的佛教与祖国大陆有着很深的渊源关系。这种渊源关系,是实现祖国和平统一重要的文化基础。[第一段]
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试论临川文化的渊源
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作者:黄振林 来源:抚州师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:语言、共同经济生活和共同文化的群体。这种群体,也是区域文
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论王阳明的心学渊源
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作者:郭伦 姚红静 来源:新闻爱好者 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 阳明心学 心学体系 程朱理学 传统儒学 儒释道 思想基础 陆象山 禅宗 心外无物
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描述:王守仁,字伯安,浙江余姚人,曾筑室会稽阳明洞,世称阳明先生。王阳明是集心学之大成者,他在前人的思想基础上,将儒释道三者融合,再加上自己的切身体验,最终构成了庞大的
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汤显祖与泾县的渊源
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作者:叶彩霞 吴小元 来源:皖南晨刊 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:陵临汝擅词场,钗合玲珑玉有香”的评价,此宛陵指梅,临汝即为汤。汤显祖因与宣城的梅鼎祚、沈懋学交往过密,
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王安石的学术渊源考论
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作者:刘成国 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 学术渊源 孟子
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描述:王安石的启蒙老师明确可考者有杜子野、张铸、谭三人。王安石的学术思想上可追溯至孟子,下可从同时代的王景山、刘敞等人处窥见若干端倪。而向来遭受质疑的周敦颐与李觏,也应与王安石存在着人际上的交往与思想上的交流。
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“半山体”及其晚唐渊源
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作者:薛磊 来源:北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗 王安石 “半山体” “晚唐体”
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描述:王安石晚年“半山体”小诗历来受到诗论家的赞赏。从诗艺与诗境两方面对其进行考察,可以发现:“半山体”工巧而有味的审美旨趣在很大程度上正是在姚合等人为代表的“晚唐体”的影响下形成的