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评孙逢“天人合一”思想的实践意义──易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》    易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:评孙逢“天人合一”思想的实践意义──易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
王安石 经典图文版
作者:梁启超  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 王安石  1021  1086  传记 
描述:作为千年不遇的杰出人士,生前却被世人责难,死后数代都不能洗刷骂名,在西方有英国之克伦威尔,在中国则有宋代王安石。千百年来,王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实,他是数千年中华文明史上少见
‘琵琶’应该怎样‘弹’:兼作文教学的‘逆向思维’
作者:孙志明  来源:语文学习 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 逆向思维  作文教学  反弹  琵琶  辩证分析  思维品质  孟尝君  议论文  王安石  运用 
描述:一、"反弹"开辟新天地"反弹琵琶"指的是逆向思维在写作中的运用。把它用于指导学生作文,能开辟新天地
王安石《知人》
作者:吴小如  来源:名作欣赏 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王莽  孟尝君  郑注  杨广  周公  知人  两面派  小品文  北宋 
描述:王安石的一篇杰出小品代表作。两面派人物给人以假象古来就有,本不足。白居易诗所谓“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”,也已提到王莽,却是从正反两面说的,小人固然可以利用假象欺世,而君子也往往容易被误解
略论王安石的散文艺术
作者:刘毅  来源:渤海学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  散文艺术  散文作品  孟尝君  司马光  语言  答司马谏议书  《游褒禅山记》  艺术特色  复仇现象 
描述:某些篇什缺乏美感和回味。
绘山水 胸怀社稷:王安石《桂枝香》赏析
作者:刘文胜  来源:中学语数外:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《桂枝香·金陵怀古》  诗词赏析  古体 
描述:《桂枝香·金陵怀古》是王安石在熙宁九年(1076年),再次罢相后隐居金陵后所作。为当时传诵的名篇。《古今词话》云:“金陵怀古,渚公寄词于《桂枝香》凡三十余首,独介甫最为绝唱。”
台出版《王安石
作者:一兵  来源:出版参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金权政治  政治风气  陈桥兵变  改革  下官  官商勾结  台湾作家  代金  政争 
描述:济为主轴,但成败却关系着两宋的国祚,甚至中国的发展。从许多历史资料看,王安石的改革和当时改革的斗争手段,很像今天的台湾。除了金权政治、官商勾结,就连激烈的政争、生活的奢华、及当年
王安石的短文章谈起——古文笔法杂谈
作者:张铁弦  来源:新闻战线 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文章  唐宋八大家  笔法  柳宗元  短文  古文  桐城派  孟尝君  宋代 
描述:讀盂尝君》是一篇只有九十字的短文章,但是言少而意多,并且极尽曲折之能事。桐城派文人吳(?)生,曾称贊它是“古文短篇之极則”。《答李秀才书》也是一篇以短小曲折而取胜的文章。原文是:
理学——王安石变法失败的主要原因
作者:周建华  来源:甘肃社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法  失败  原因  理学 
描述:法 ,从他提出的那一天开始 ,就注定了要失败的。
作者:唐葆祥  来源:中国戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾国藩  太平天国起义  肺结核病  文书工作  知识分子  昆曲  专业方向  汤显祖  抱着睡  超度亡灵 
描述:●唐葆祥第一章家世与教育一、家世俞飞出身于一个没落的封建官宦之家。他的祖父俞承恩,武举出身,是清朝道光年间的一位武官,历任六合县于总、守备、都司花翎(正四品)。当太平天国起义军攻打六合