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和凝
中国
欧阳修
创作范式
及时行乐
晏殊
主体介入性
冯延巳
《蝶恋花》
诗
北宋
厚重感
典丽圆融
共同特征
《虞美人》
内容
文学评论
风流藴藉
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《破阵子》
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《晏殊
《踏莎行》
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夕阳意象
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根据【检索词:论晏殊的词学观】搜索到相关结果
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条
案头与场上:以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧
观
作者:
刘叙武
来源:
天府新论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
落场诗
集唐
案头
场上
汤显祖
王骥德
臧懋循
冯梦龙
描述:
集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
魏玩:
词
笔超迈女中才
作者:
万斌生
来源:
开封日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
魏夫人,名魏玩,又名魏芷,字玉汝,生卒年不详。祖籍湖北襄阳,从夫籍为江西南丰人。她为北宋崇宁年间右仆射(右丞相)曾布之妻,先后受诰封为瀛国夫人、鲁国夫人。魏玩的文学创作在宋代颇负盛名,南宋理学家朱熹将她与李清照相提并论。明朝杨慎则认为:“李易安、魏夫人,使在衣冠之列,当与秦观、黄庭坚争雄,不徒擅名于
临川二谢(谢逸、谢薖)
词
比较
作者:
王维亚
来源:
湖南科技学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
谢逸
谢薖
宋词
描述:
格与技巧等方面的差异性,探求江西诗派的诗词方法。
稳于深闺人未识:浅谈“闺怨
词
”
作者:
朱阳慧
来源:
新高考(高二语文)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
闺怨
文学创作
古代女子
教学实践
创作者
欧阳修
男性
晏
殊
描述:
由于古代女子极少参与文学创作,所以“闺怨
词
”的创作者一般为男性。
晏
殊
、欧阳修等大家都有“闺怨
词
”的名篇流传下来。以下,笔者将结合自己的教学实践就如何品读男性词人的“闺怨
词
”谈一点粗浅的见解。
从“喜聚不喜散”看
晏
几道的爱情观
作者:
周燕宁
来源:
西江月
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏
几道
聚散
痴情
描述:
关于
晏
几道的爱情观前人论述颇多,本文则试图从
晏
几道“喜聚不喜散”的生活态度出发,阐述
晏
几道与众多歌儿舞女的悲欢离合,以此看待
晏
几道对于爱情的执着与真诚。
俗致与雅极:论柳永与
晏
几道的创作风格
作者:
刘丽娜
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
柳永
晏
几道
俗
雅
描述:
几道却受其父
晏
殊
及五代文人
词
的影响颇深,作品呈现出浓郁的雅化气息,在形式上,也以小令为主。
李
学
勇、李纪恒、鹿心社、李斌、王国生 分别当选江苏、云南、
作者:
暂无
来源:
南充日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
综合新华社电江苏省第十二届人民代表大会第一次会议1月25日选举李
学
勇为江苏省省长。云南省第十二届人民代表大会第一次会议1月27日选举李纪恒为云南省省长。江西省第十二届人民代表大会第一次会议1月28日
提高历史复习的有效性:以
学
定教的实践与思考:以复习《王安石
作者:
钟汉尧
来源:
福建教育研究(基础教育)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
有效性
以
学
定教
教学相长
描述:
只有改变单一、被动、陈旧的复习方式,让学生从被动学习转到主动探究中来,以
学
定教,使学生真正成为教学活动的参与者和实践者,师生共同构建一种平等、和谐、民主、互动的新型教学关系,追求历史高考复习有效性
关联理论视域下文化负载
词
的翻译:以汪榕培英译《邯郸记》为例
作者:
吴雯
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
关联理论
文化负载
词
《邯郸记》
最佳关联
翻译方法
描述:
视角对中国文化负载
词
英译进行深入的研究。作者将《邯郸记》中文化负载
词
分成五类,并从关联理论视角探讨文化负载
词
的基本翻译方法—直接翻译和间接翻译,其中直接翻译包括音译、直译,间接翻译包括意译,替代和省略
词坛沉寂与“南
词
”北进:宋初百年词坛考察
作者:
沈松勤
楼培
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词坛沉寂
四大词人
柳永
张先
晏
殊
欧阳修
“南
词
”北进
描述:
晏
殊
、欧阳修等词人先后由南入北,将
词
从南方送至北方,取得“南
词
”北进的重大进展,使汴京成为继西蜀成都、南唐金陵之后的词坛中心,承先启后,融合南北,开创宋词一代新风。
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