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朱熹诗四首批注
作者:司苑  来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  秦始皇  王安石  古代神话  中国历史  注释  五帝  六国  无产阶级专政  反动 
描述:六王——战国时代秦以外的六国(韩、赵、魏、齐、楚、燕)国王。⑤姑射——我国古代神话,有姑射山,上面有神仙。攀,攀登。到姑射山寻访神仙。这句诗讥讽秦始皇求仙。
嘲骂无损于改革的光辉——儒法文学斗争一例
作者:李联明  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  北宋中期  儒法  儒家代表人物  大地主阶级  人言  政治路线  改革主张  先王之道 
描述: “改革,是向来没有一帆风顺的。”我国儒法斗争的历史,以大量事实,证明了鲁迅这一正确的论断。政治如此,文学岂能例外。北宋中期,司马光之流对王安石的围攻,便是一例。中国十一世纪时的改革家——王安石
苏轼、苏辙的庐山真面目
作者:武汉师院中文系古典文学教研组  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏辙  苏拭  顽固派  变法派  司马光  真面  庐山  神宗  青苗法 
描述:政治路线。由于二苏善于投机,巧于伪装,特别擅长于利用黑笔桿制造反动舆论,颠倒是非黑白,蛊惑了人心,篡改了历史,因此他们在北宋反变法的逆流中,起了一般顽固派不能起的作用,对后世产生了极其恶劣的影响。长期以来,他们的两面派面目没有被揭露。他们享有的“文名”,掩盖了他们反动政客的本色,他们混淆是非的言论,造成了历史的误解;历来的封建文人、资产阶级的学者及反动政客对他们的吹捧,不仅洗刷了他们的罪名,而且给他们戴上一个又一个光
法家代表人物及其著作介绍
作者:武思法  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 著作介绍  韩非  代表人物  奴隶主  封建国家  新兴地主阶级  儒家  孔孟  王安石  奴隶制 
描述:。为新兴地主阶级上台大喊大叫的法家,随着封建制的逐步确立而登上政治舞台。 秦国开始一直处于落后状态,直到公元前四○八年,即鲁国“初税亩”一百八十六年之
《李顺》浅释
作者:暂无 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 李顺  《续资治通鉴长编》  《宋史》  均贫富  王安石  北宋王朝  翰林学士  起义军  宋神宗  《梦溪笔谈》 
描述:杭州)人。宋神宗熙宁年间官至翰林学士、龙图阁待制。他与王安石同时,政治上属革新派。沈括又是著名学者,《梦溪笔谈》
读沈括的《梦溪笔谈》
作者:清华大学建筑工程系理论小组  来源:清华大学学报·自然科学版 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梦溪笔谈》  王安石  淤田  劳动人民  儒家  顽固派  新历  司马光  历法  改造自然 
描述:读沈括的《梦溪笔谈》