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孟称舜“传情”理论及其戏曲创作
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作者:彭茵 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜 《娇红记》 汤显祖 王娇娘 《牡丹亭》 戏曲理论 戏曲创作 《西厢记》 汤沈之争 女主人公
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描述:一孟称舜(约1600—1661年以后),字子若、子适,号卧云子、花屿仙史,浙江会稽人,是明天启、崇祯年间重要的戏曲作家和戏曲理论家。今存其杂剧五种:《桃花人面》(又名《桃源三访》)、《花前一笑》、《眼儿媚》、《残唐再创》(又名《英雄成败》)、《死里逃...
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浅谈晏几道词对梦的描写
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作者:房日晰 来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 描写 三国演义 潜意识 小山词 古代文学作品 汉代哲学 汤显祖 红楼梦 心理状态
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描述:名作品。
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明代反理学思潮与小说戏曲的兴盛
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作者:许总 来源:人文杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 反理学思潮 《金瓶梅》 《三国演义》 汤显祖 《西游记》 神魔小说 戏曲 《牡丹亭》 长篇小说 袁宏道
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描述:明代反理学思潮与小说戏曲的兴盛
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圆四百年之昆曲梦──浙江京昆艺术剧院访澳演出侧记
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作者:晓霖 来源:戏文 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 澳门半岛 《游园惊梦》 浙江 剧院 汤显祖 京剧表演艺术 《牡丹亭》 昆剧折子戏 观众
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描述:圆四百年之昆曲梦──浙江京昆艺术剧院访澳演出侧记
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论《牡丹亭》的民俗文化底蕴
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作者:翁敏华 来源:戏剧艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 民俗文化 汤显祖 柳梦梅 杜丽娘 民俗学 民间文艺 艺术思维 民俗心理 野性思维
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描述:今,可以屈伸长短、生灭如意,如意则可以无所不如。”(《序丘毛伯稿》)这段话语若用在对他自己《牡丹亭》创作的总结上,更是恰如其分!汤显祖,正是这样的一位“奇士”。
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试论晚明戏剧的审美超越
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作者:刘宗保 来源:吉林艺术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 审美精神 审美超越 戏剧艺术 主体意识 市民阶级 社会困境 市民阶层 审美观念
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描述:就是现代型社会困境的产物;是现代型社会的人在面临困境时对审美精神的发掘和整理。由此推导出去,审美精神无疑是人类一种与生俱来的精神。它以其对人的生存
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如何理解文学艺术家在创作中的奇异行为
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作者:林清峰 来源:南京师范大学文学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作 巴尔扎克 艺术家 作家 汤显祖 理解 艺术史 牡丹亭 奇异行为 文学艺术
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描述:掀开文学艺术史,我们会发现古今中外一些著名的作家、艺术家,在创作时往往出现了一些令人感到奇异的行动。如名剧《牡丹亭》的作者汤显祖在创作该剧时,“运思独苦,一日,忽然失踪,遍索之,乃卧庭中薪上,掩袂
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历史名人与澳门
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作者:暂无 来源:协商论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门 文天祥 汤显祖 张弘范 南宋 伶仃洋 身世浮沉 魏源 戏曲家 海国图志
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描述:遭逢起一经,干戈廖落四周星;山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁;人生自古谁无死,留取丹心照汗青。"数百年来,文天祥这一千古绝唱,深深地扎根在澳门同胞的心中。汤显祖
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黄粱梦破
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作者:刘坤赤 来源:世纪行 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦 枕中记 邯郸 开元年间 河北省 旅店 公安人员 讨价还价 汤显祖 不二价
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描述:吕翁安抚之,授以青瓷枕。卢生倚枕入梦,于梦中娶娇妻、登金榜、凿河渠、立战功、任宰相、封国公、封妻荫子、光宗耀祖,遍历富贵之事,寿至八十岁而终。梦醒,见旅店依旧,吕翁在旁,入睡前店主刚下锅的黄粱(小米)尚未蒸熟,卢生怅然似有所悟:"夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣。"
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澳门遥想
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作者:朱秋德 来源:兵团建设 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门 汤显祖 专业关系 土地 窗口 东方 南京 江西 熟悉 蒙特卡罗
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描述:之称。更由于所学专业关系,另有会心之处。记得20年前在岳麓山下的一所大学里初读《牡丹亭》,诧异生于江西临川,仕于南京的汤显祖何时到过澳门,竟在剧本中多次提到