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说晏殊与苏轼词中的“人生如梦”
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作者:刘畅 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 苏轼 人生如梦
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描述:“人生如梦”一直是古代文人探寻生命意识的重要主题。宋代词学发展,很多文人在词作中表达着他们的人生态度。晏殊与苏轼虽然在人生道路、创作风格上等有很多差别,但他们在词作中都曾不止一次地发出对于光阴流逝
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横看成岭侧成峰:苏轼与王安石
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 支持者
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描述:也很强烈。
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苏轼利民思想刍议
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作者:杨胜宽 来源:乐山师专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治者 苏轼 王安石变法 苏拭 民本思想 利益分配 《周易正义》 司马光 社会理想 民不堪命
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描述:不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。(《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”)无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系(古
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湖州与苏轼的思想演变
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作者:王树芳 来源:湖州师范学院学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏拭 湖州 熙宁 思想演变 苏轼 年谱 吴兴 运盐 王安石 苏东坡
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描述:莘老七绝》等诗及《墨妙亭记》中均有所反映.据王宗稷《东坡先生年谱》(以下简称《年谱》)记载,在赴湖后,“是岁又作送杜子方诗,及腊月游孤山访惠思二僧有诗”.从行文来看,似乎苏轼于“腊月”即返杭.但在
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浅谈苏轼的“骂”与“谑”
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作者:王路 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 “骂” 王安石 雅谑 寓言 熙宁变法 东坡文 苏轼诗 居易 司马光
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描述:的艺术特色之一。
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论苏轼的政治革新主张
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作者:曾枣庄 来源:社会科学研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 政治革新 宋仁宗 神宗 苏轼 阶级矛盾 宋王朝 革新措施 四川 兴修水利
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描述:”横行时,
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论苏轼与理学之争
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作者:金诤 来源:学术月刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 圣人之道 程颐 理学家 人情人欲 人性论 王安石变法 反理学 孟子 人为本
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描述:性气
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论苏轼文化人格的独立性
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作者:张惠民 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化人格 中国士大夫 苏轼 独立性 依附性 独立精神 社会角色 王安石 人生态度 自我确认
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描述:最少是富裕农民)的家庭经济基础,又使他们具有常常可以超脱于政治之外而独善其身的
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一生坚持从实际出发进行改革的苏轼
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作者:鲁尧贤 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 从实际出发 苏轼 司马光 王安石变法 改革 坚持 变法派 免役法 政治思想 青苗法
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描述:,又想在他头上加一顶动摇派的帽子。文化大革命中,“四人帮”的御用文人竟将他看成“典型投机派”。纵观苏轼历仕宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝的政治活动,不难看出一贯坚持革新是他政治思想的主流。他一生素志
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苏轼贬官黄州的原因
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作者:廖汉奎 来源:语文教学与研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 《念奴娇·赤壁怀古》 黄州 语文课本 后花园 东坡 菊花 警世通言 冯梦龙
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描述:现用高中语文课本第六册中有一首宋词是《念奴娇·赤壁怀古》。书中注释①只提到了“这首词是苏轼贬官为黄州团练副使时游赤壁所作。”苏轼何因被贬官呢?课文中找不到答案。