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——婺剧版《牡丹亭》原创圣地演绎四百年的生死至情
作者:暂无 来源:丽水日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:——婺剧版《牡丹亭》原创圣地演绎四百年的生死至情
牡丹亭:从“至情版”到“青春版”:一部昆曲经典的建构、重构
作者:宋俊华  来源:文化遗产 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  至情  青春版  建构  重构  解读 
描述:的大旗;而昆曲情结、文化复兴的使命感与文化遗产与文化经济的时代潮流相呼应,则使白先勇用青春来感召观众。在经典热的今天,梳理《牡丹亭》经典的建构、重构与解读的过程,反思文人如何用自己的理念来塑造经典,不仅对于审思当下的经典热具有借鉴意义的,而且对于揭示我国戏剧发展中的文人化规律有一定的参考价值。
至情至纯至美:评芭蕾舞剧《牡丹亭》的艺术世界
作者:张晓红  来源:边疆经济与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 芭蕾舞剧  芭蕾舞剧  《牡丹亭》  《牡丹亭》  虚拟空间  虚拟空间  情感意识流  情感意识流 
描述:《牡丹亭》是中央芭蕾舞团根据同名昆曲改编的原创芭蕾舞剧。表演上,《牡丹亭》在尊重和继承西方古典芭蕾传统的基础上,融入了大量中国传统舞蹈的表现形式,舞蹈语言丰富多彩。发生在中国400年前关于突破禁区大胆恋爱的故事的新演绎,采用轻灵、风格化、易于理解的现代叙述方式,赢得了众多中西方观众的理解和喜爱。
千古至情梦中梦:试论《牡丹亭》的虚实结合艺术
作者:韦纳斯  来源:今日湖北(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭              虚实  虚实 
描述:<牡丹亭>完美地将"至情"与"至美"相融合,通过梦、画、魂等一系列如梦似幻、亦虚亦实的情节设置,虚实结合,曲折离奇又至深至诚,达到了独步千古的艺术效果,同时对展现"至情"的主题起着重要的作用.
至情超逸传统意识的叛逆女性--《西厢记》与《牡丹亭》之比较
作者:耿光华  来源:河北北方学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:至情超逸传统意识的叛逆女性--《西厢记》与《牡丹亭》之比较
一个呼唤和讴歌至情人性的文学序列——《西厢记》、《牡丹亭》
作者:董朝刚  来源:唐山师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《红楼梦》  《红楼梦》  爱情描写  爱情描写  时代精神  时代精神  封建伦理  封建伦理 
描述:《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》在爱情描写方面都蕴含和表现了时代精神和作者的进步思想。由于历史的不断发展和封建社会的不断走向没落,三部作品的主人公在对爱情的追求上一个比一个更为深刻、彻底,而结果却一个比一个更为凄惨。从中可以清晰地看出人类爱情是一个在情理对立和斗争中不断发展进步的连续过程。
至情”超逸传统意识的叛逆女性——《西厢记》与《牡丹亭》之
作者:耿光华  来源:张家口师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  崔莺莺  崔莺莺  杜丽娘  杜丽娘  比较  比较  叛逆性格  叛逆性格 
描述:以“至情”超逸传统意识的思想过程及叛逆性格的深刻内涵。
生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
作者:陈荣冰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生死超越论  汤显祖  至情 
描述:景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。 文章正文部分,第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
至情至善的大运河之子――思念刘绍棠
作者:暂无 来源:文艺报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:十年前的3月12日,著名作家刘绍棠病逝。当时我正在延安工作,接到讣告,未能来得及赶回北京同他告别,但我们在延安举行了文艺界同仁悼念座谈会,并在报刊上撰文纪念这位热情真诚的良师益友。当时我发表在《延安日报》和《文艺报》上的《刘绍棠心系延安》一文,被收入了郑恩波、张明同志最近主编的《刘绍棠纪念文集》。据
至情至爱美轮美奂舞剧《牡丹亭》昨汤显祖大剧院首演
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 柳梦梅、杜丽娘情意绵绵。 □文/图晚报首席记者游中堂 晚报讯绚丽的服装、变幻的色彩、悠扬的旋律……昨晚,汤显祖大剧院里灯光璀璨、座无虚席,南京军区政治部前线文工团倾情演出了根据汤显祖名著改编的大型舞剧《牡丹亭》。演员们用舞姿讲述杜丽娘和柳梦梅缠缠悱恻的动人爱情故事,给抚州观众带来美的享受