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根据【检索词:纵横春秋 快意人生:访吴氏集团主席吴炳连博士】搜索到相关结果
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条
西周、
春秋
地方行政制度略论
作者:
范学辉
吕仁祥
来源:
山东工业大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
地方行政制度
《左传》
春秋时期
卿大夫
宗法分封制
《中国古代社会》
《周礼》
诸侯国
《说文解字》
《晏子春秋》
描述:
西周、
春秋
地方行政制度略论范学辉.吕仁祥作为阶级国家逐渐演进、形成的西周、春秋时期,王权对地方的控制权与影响力主要建立在“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗”(《左传》桓公二年)的宗法分封制
王安石"不列《
春秋
》于学官"释疑
作者:
周淑萍
来源:
西安电子科技大学学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
<
春秋
>
经术
灾异
法治
描述:
,更不能把北宋的灭亡归罪于王安石废<
春秋
>.
春秋
贵族“出奔”所见之周人国家观念
作者:
巴新生
来源:
天津师范大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贵族出奔
国家观念
周礼
天下观念
宗盟政权
一体化创新
描述:
新的结果。周人并无狭隘的国家观念。
思想解放与社会进步——以
春秋
战国时期的历史为例
作者:
李鹭
来源:
华夏文化
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
夏商周
礼制
春秋时期
春秋
战国时期
思想家
周礼
思想解放
历史
社会进步
命题
描述:
一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”,而“道”的主要特点是“有生
春秋
战国时期国家间的灾害救助
作者:
暂无
来源:
学术界
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
春秋
战国时期
灾害救助
国家
夏商时期
“封建”
《周礼》
思想体系
邦国
描述:
容。
春秋
战国时期邦国之间订立的盟约多把灾害救助列入其中,
春秋
之际以诗言志的文学批评论
作者:
余和生
来源:
长江大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗言志
尚书
周礼
吴
季札
文学批评
描述:
独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
吴
炳
与粲花
作者:
宜兴市政协文史资料委员会编
来源:
复旦大学出版社
年份:
1991
文献类型 :
图书
关键词:
戏剧文学
戏剧文学
吴
炳
吴
炳
文学研究
文学研究
描述:
吴
炳
与粲花
吴
炳
剧作研究
作者:
张雅玲
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴
炳
《粲花斋五种》
轻喜剧
描述:
,对于情节新奇的追求等都对李渔产生了极大的影响。在对情的表现上,由于李渔和
吴
炳
所处的社会环境以及
人生
经历和理想追求的不同,两者剧作中的“情”又呈现出不同的风貌。
吴
炳
与他的戏曲
作者:
武文玉
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国
古典戏曲
描述:
吴
炳
与他的戏曲
吴
炳
和他的剧作
作者:
罗斯宁
年份:
1981
文献类型 :
学位论文
描述:
为一六四六年是错误的,陆桴亭、吴梅等人将《绿牡丹》定为攻击复社文人之作也是不正确的。
吴
炳
的戏剧创作为《粲花五种》,从思想倾向到创作方法都深受汤显祖的影响。他是晚明剧坛上最自觉师承汤
氏
的剧作家
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