检索结果相关分组
- 王英梅专栏
- 作者：暂无 来源：生活文摘·养生版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：了的地方到一个别人生活厌倦了的地方”。工作累，娱乐也累，弄得自己身心俱疲。 我们从二十多岁开始工作，六十岁左右退休，人生最年轻力壮的时间是跟工作在一起；同时我们每天又把精力最旺盛的八小时时间拿给工作。也就是说，人生最美好的时间都是跟工作在一起的。如果人不能享受工作状态，而是觉得痛苦和厌倦，这样的自我纠结就会产生压抑感和负面情绪。长期负面情绪会严重影响健康，因此不是拼搏和奋斗本身影响了健康，而是面对工作产生的不良情绪影响了我们的健康。假如我们能够享受工作和奋斗本身，适当的压力会调动肌体的积极性，这样的人反而是健康快乐的。 人们常常人为地将成功与快乐矛盾对立，是因为人们常常在奋斗和拼搏前，便已假定： “付出汗水”是不快乐的，于是陷入无可自拔的痛苦误区。快乐和工作并非水火不容，我们在追求事业成功的过程中，追求本身就是最大的快乐。 一家报纸做过一项有奖征答，题目是： “在这个世界上谁最快乐？”获奖的答案是： “正从事自己喜爱的工作的人是最快乐的！”如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。可是生活的现状是：大部分人工作的目的是养家糊口，很少有人的工作是自己真正的兴趣所在，怎么调节自己的心境呢？ 美国著名心理学家爱德华·桑戴克发现在人际关系上会有“晕轮效应”，即人们认知和判断往往只从局部出发，扩散而得出整体印象，即常常以偏概全。一个人如果被标明是好的，他就会被一种积极肯定的光环笼罩，并被赋予一切都好的品质；如果一个人被标明是坏的，他就被一种消极否定的光环所笼罩，并被认为具有各种坏品质。说明心理暗示的作用是非常巨大的。 类比到工作也是如此，都说距离产生美，工作上常常出现的情况是“这山看着那山高”。其实，再有趣的事情，一旦变成任务，天天做，时时做，也会枯燥，事实上还有很多人难以确定自己的兴趣到底是什么。因此，工作的有趣与否，不在于工作本身是否有趣，而在于你有没有热情勤奋地去做你的工作。再枯燥无味的工作，努力去做，也会变得有趣。时刻保持学习的状态，时时保持对新鲜事物的好奇，用更多的事物来激发自己的潜能，参与更多的活动来提升生命的乐趣，在不同的方式中动态地选择适合自己的，那么，我们的工作就鲜活起来，我们的生命也会因此而灵动。 成功和健康亦如此。从这一刻开始，让我们静心享受和拥有生命的每一个当下！
- 王益区“三令”制度推进“三创”
- 作者：暂无 来源：陕西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （通讯员 杜辉 王晶 记者 王永锋）近日，铜川市王益区出台了整改令、督察令、告诫令“三令”制度，通过严格考核奖惩，促进该区创建国家卫生城市、全国绿化模范城市和省级园林城市“三创”工作扎实
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
- 三更有梦书当枕
- 作者：彭拥华 来源：思维与智慧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书 汤显祖 女子 学生时代 牡丹亭 女作家 衰老 写作 青葱 皮肤
- 描述：我还依稀记得自己如梦懵懂的学生时代,青葱美丽的少女年月。依然觉得自己面容年轻,皮肤光洁,但不知不觉中却已为人妻为人母,我已是一个8周岁男童的妈妈。酷爱汤显祖《牡丹亭》中的名句,则为你
- 三英战“胡布”
- 作者：孟翼鸣 来源：新语文学习·小学作文 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《三英战 胡布 》 小学生 作文 语文学习
- 描述：艺高超的胡鑫智应上阵来。何平飞来一刺，胡鑫智向外一搪，转身来了个“拨草寻蛇”。二人的兵器一交手，就只见水滴四溅，喊声一片，正应了那句：画戟荧煌射秋水，蛇矛刺处见鬼神嚎。